پنجم - هر كه خواهد كه آينهء دل او « 1 » از غبار غفلت پاك گردد « 2 » و از صيقل ذكر ، انجلا يابد ، سورهء اعراف بخواند .
ششم - هر كه خواهد كه ظلمت نفاق از باطن وى تمام « 3 » مرتفع گردد و بنور آفاق « 4 » منجلى گردد سورهء التوبة بخواند .
هفتم - هر كه خواهد كه از دل تنگى و غمزدگى برهد « 5 » سوره أ لم نشرح بخواند .
هشتم - هر كه خواهد كه از شر شيطان و جنيان محفوظ « 6 » باشد ، سورهء الجن بخواند .
نهم - هر كه خواهد تا شعلات آتش ، در كانون سينهاش فرونشيند ، و سورت « 7 » تيرگى خشم به جودت ، صبر مبدل گردد ، سورهء و العصر بخواند .
دهم - هر كه خواهد كه « 8 » از تاريكى كفر و ظلمات ملل باطله مصون و محفوظ ماند سورهء الاخلاص ورد خود سازد .
يازدهم - هر كه خواهد تا از مكر مكاران ، و سحر ساحران در امان باشد به تلاوت معوذتين مبادرت نمايد . و هر كه « 9 » سورهء يوسف به صدق تمام بخواند از مجمع بليات و آفات دنيويه و اخرويه در كنف عصمت و حرز حمايت خداوندى جل و علا درآيد بايد كه به صدق تمام برخواند .
اما سبب نزول اين سوره « 10 » - قولى آنست كه جماعتى از اهل كتاب به نزديك مصطفى صلى اللّه عليه « 11 » و آله و سلم آمدند و گفتند : اى محمد ، دعوى نبوت مىكنى و خاتم « و ختم به النبيون » در انگشت فتوت در مىآرى و سخن نزول وحى
« فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى »
گوئى و طيلسان مجد ، جيد عرش مجيد بر پنجهء
« دَنا فَتَدَلَّى فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى »
در مىكشى ، در قصص ما آوردهاند كه يعقوب عليه السلام از وطن اصلى
هامش
( 1 ) - د : دلش
( 2 ) - د : زدوده گردد
( 3 ) - د : بالتمام
( 4 ) - د : انفاق منجلى شود
( 5 ) - بايد كه سورهء
( 6 ) - د : ماند
( 7 ) - د : و سورت خشم
( 8 ) - د : تا
( 9 ) - د : و هر كه خواهد تا از مجموع آنچه مذكور شد در حفظ و امان حق جل و علا درآيد بايد كه سورهء يوسف عليه السلام را بصدق تمام بخواند تا از مجموع . . .
( 10 ) - د : اين آيهء كريمه
( 11 ) - د : عليه الصلاة و السلام