اما اللطائف و الاشارات ، فى الآية الثانية
قوله تعالى :
« وَ كَذلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ »
بزرگان را در اجتباء يوسف اقوال است .
قول اول - اجتباء در اصل لغت ، خالص گردانيدن چيزى است از براى خود و مراد اينجا نبوّت است كه يعقوب مر يوسف را بشارت نبوّت داد « اى يصطفيك ربّك بالنبوّة لنفسه » يعنى ترا از ميان برادران برگزيدند و منشور عزّتت را بتوقيع نبوّت مسجّل كردهاند .
قول دويم - مراد از اجتباء ، اينجا سلطنت و پادشاهى است ، يعنى از جمع برادران ، حق تعالى پايهء سرير دولتت را به مملكت دارى « 1 » و فرمانگذارى و استعلا كرامت فرمايد .
قول سيم - مراد اجتباء امور و فرمانگذارى « 2 » عظيمه است ، تا شامل باشد مر نبوّت را و سلطنت ، و تفوّق بر آخرت « 3 » و غير آن را .
قول چهارم - امام قشيرى مىگويد : كه مراد از اجتباء ، عصمت و نگاهداشت او است از آنچه امرأة عزيز به آن مراودت مىنمود ، يعنى آن امر شنيع كه زليخا مر يوسف را به آن دعوت مىكرد .
قول پنجم - مراد سرعت عفو او است ، از برادران و در گذشتن از جرايم ايشان و تسلّى دادن خاطر ايشان به گفتار
« لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ »
.
هامش
( 1 ) - د - الف : پايهء سرير سلطنت و مملكت دارى و فرمانگذارى استعلا و كرامت فرمايد .
( 2 ) - د : مراد از اجتبا امور عظيمه است .
( 3 ) - د - ح : اخوت .