كه در اول مرتبه با قوم خود ميگفت كه اگر تابع من نشويد از طريق حق گمراه باشيد و در آخرة به آتش سوزان گرفتار ايشان معكوس شده گفتند با او كه اگر تابع تو شويم در ضلالة افتيم و از اهتدا دور باشيم و در آخرة به آتش سوزان گرفتار گرديم و گويند سعر بمعنى جنونست و معنى آنست كه اگر پيروى كنيم ترا از طريق پدران خود منحرف شده باشيم و در آن خطا كرده و از عقل و ادراك بيرون رفته .
أَ أُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ
آيا القا كرده شده است وحى بر او
مِنْ بَيْنِنا
از ميان ما و حال آنكه در ميان ما اولى و احق از وى يافت مىشود در اختيار نبوة
بَلْ هُوَ
نچنين است كه وحى مختص باشد به او بلكه
كَذَّابٌ أَشِرٌ
دروغگويست و خود پسند و متكبر و ميخواهد كه بجهة اين دعوى كاذبه بر ما تعظم كند حق تعالى به جهت رد قول ايشان بر سبيل وعيد ميفرمايد كه .
سَيَعْلَمُونَ غَداً
زود باشد كه بدانند فردا كه عذاب بر ايشان نازل شود و يا در روز قيامت معلوم كنند كه
مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ
كيست دروغ گوى خود پسند و متكبر القصه قوم ثمود در تكذيب صالح غلو كرده بر سبيل تعنت از او طلب معجزه كردند و گفتند براى ما از اين سنك بيرون آورد شتر ماده آبستن ده ساله كه يك روز شرب آب تعلق به او داشته باشد و ما بعوض آن شير او را بياشاميم و آب آن روز را تصرف نكنيم و در روز ديگر مخصوص بما باشد و ناقه را در آن حقى نباشد حق تعالى از روى امتحان اين معجزه را بايشان نمود همچنانكه ميفرمايد .
إِنَّا مُرْسِلُوا النَّاقَةِ
بدرستيكه ما برانگيزاننده و بيرون آورندهء شتر بوديم از سنك بر آنطريق كه از صالح خواسته بودند
فِتْنَةً لَهُمْ
براى امتحان كردن مر ايشانرا تا بر عالميان روشن شود كه ايشان بسبب آن ايمان ميآورند يا نه يا آنكه بندگان بدانند كه سبب عذاب ايشان از چه بود
فَارْتَقِبْهُمْ
پس نگهبان ايشان باش و ببين كه با ناقه چه ميكنند
وَ اصْطَبِرْ
و شكيبائى ورز بر آزار ايشان نسبت به تو و تعجيل مكن در عذاب ايشان پيش از وقت مقرر .
وَ نَبِّئْهُمْ
و آگاه كن ايشان را
أَنَّ الْماءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ
به آنكه آب چشمه بخش كرده شده است ميان ايشان يعنى روزى از ايشان و مواشى ايشان است و روزى ديگر مخصوص بناقه
كُلُّ شِرْبٍ
هر نصيبى از آن آب
مُحْتَضَرٌ
حاضر گردانيده شده است نزد صاحب آن يعنى هر كدام از ايشان بايد كه در روز نوبة حاضر شوند و آن را شرب نمايند و در روزى كه نوبة ناقة باشد بعوض آب چندان شير بايشان دهد كه در آن روز ايشانرا از آن آب مستغنى سازد پس ناقة روز نوبة خود بيامدى و جملهء آب را بخوردى و عوض آن شير بايشان دادى و روز ديگر هيچ از آن نخوردى و آب را بايشان