و يس سوره يس و شش حم غافر و فصلت و زخرف و دخان و جاثيه و احقاف ابو بكر باماله راء و ها و طاء و ياء و حاء قرائت نمود و حفص بفتح آنها و نيز در يك كلمه بل ران ( مطففين 14 ) بل ران بالادغام و الامالة ابو بكر و بالسكت على لام بل فى الوصل مع الفتح سكتة لطيفه من غير قطع النفس فيلزم منه الاظهار حفص ) 23 - ليس البر ( بقره 177 ) و وصية ( بقره 240 ) و معذرة ( اعراف 164 ) و متاع ( يونس 23 ) و يعقوب ( هود 71 ) و جزاء ( كهف 88 ) بضم الهمزه بلا تنوين ابو بكر و بالنصب مع التنوين حفص ) و الخامسة ( 9 نور ) و الريح ( سباء 12 ) و تنزيل ( يس 5 ) اللّه ربكم و رب ( صافات 127 هر سه كلمه ) و سواء ( جاثيه 21 ) مثل ( ذاريات 23 ) نزاعة ( معارج 16 ) اين پانزده كلمه را ابو بكر به رفع قرائت نموده و حفص به نصب و نيز در دو كلمهء فعل يكى يتخذها ( لقمان 6 ) و ديگرى فاطلع ( غافر 37 ) در اين دو فعل نيز به رفع ابو بكر و به نصب حفص و همچنين دو كلمه نكذب و نكون ( انعام 27 ) بضم باء در هر دو ابو بكر و به فتح در هر دو حفص و سه كلمهء فتنتهم ( انعام 23 ) و اربع ( نور 6 ) و ثلث ( نور 58 ) به عكس قرائت شده يعنى ابو بكر به نصب و حفص به رفع قرائت نمودند - و دو كلمهء عالم الغيب ( مؤمنون 92 ) و الكواكب ( صافات 6 ) ابو بكر به رفع عالم و كواكب قرائت نمود و حفص بكسر آن دو - ولى در چهار كلمه به عكس كه آن دو كلمهء اليم است يكى سباه و ديگرى جاثيه 11 و يك كلمه رب المشرق مزمل 9 ) و ديگرى خضر ( انسان 21 ) در اين چهار موضع ابو بكر به جر قرائت نمود و حفص برفع - و در كلمهء غير اولى ( نور 31 ) به نصب غير ابو بكر و به جر آن - حفص و در مودة بينكم ابو بكر و به غير تنوين و جر نون حفص - و در يجعل ( فرقان 10 ) به رفع ابو بكر و به جزم حفص ) و در يضاعف و يخلد فيه هر دو در ( فرقان 69 ) برفع فاى يضاعف و دال يخلد و تركهاى فيه ابو بكر و به جزم فاء و دال و اشباع ها حفص ) و نيز در سه كلمهء موهن كيد ( انفال 18 ) و متم نوره ( صف 8 ) و بالغ امره ( طلاق 3 ) به تنوين موهن و متم و بالغ قرائت نموده و به نصب كيد و نور و امر و حفص بىتنوين كه اضافه بما بعدشان ميشوند و كيد و نور و امر مجرور مىشوند عملته ( يس 35 ) و ما تشتهيه ( 71 زخرف ) بحذف الماء فيهها ابو بكر و باثباتها حفص و كذا الهاء فى يخلد فيه ( فرقان 69 ) كما مر 24 - 5 كلمهء لتكلموا ( بقرة 185 ) يغشى ( اعراف 54 ) يمسكون ( اعراف 170 ) يغشى ( رعد 3 ) و ليوفوا ( حج 29 ) ابو بكر از باب افعال قرائت نموده و حفص از باب تفعيل ولى در
تفسير خلاصه منهج الصادقين ( خلاصة المنهج ) ( فارسى ) — صفحة 365
مساهمون: الملا فتح الله الكاشاني
ص٣٦٥