ايشان باهل ايمان باشد چنان كه ميفرمايد .
تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ
فرود آيند فرشتگان به زمين
وَ الرُّوحُ
و فرود آيد جبرئيل با ايشان
فِيها
در شب قدر اصح آنست كه جبرئيل با فرشتگانى كه ايشانرا علاقهء آشنائى با اهل زمين هست فرود آيند و بخانهاى مؤمنان در روند جبرئيل مؤمنان را مصافحه كند و علامت مصافحه جبرئيل اقشعر او جلد و رقت قلب و اشك چشم باشد حاصل كه بجهة شرافت اين شب ملائكه و روح فرود آيند
بِإِذْنِ رَبِّهِمْ
بفرمان آفريدگار خود
مِنْ كُلِّ أَمْرٍ
از جهت هر كارى بزرك كه حق تعالى قضا فرموده است و بهر كارى از خير و بركت و بهر امرى از روزى و اجل كه بدان حكم فرمايد .
سَلامٌ هِيَ
تقديم خبر جهت افادهء حصر است يعنى نيست اينشب مگر سلامتى يعنى تقدير كرده نشود در او الا سلامت و خير بر خلاف شبهاى ديگر كه خير و بليه هر دو تقدير مىشود يا نيست اين شب مگر سلام به جهت كثرت سلام كردن ملائكه در اينشب بر قايم و راكع و ساجد اهل ايمان يا سلامتيست از شياطين و وسواس ايشان چه در آنشب ممنوع باشند كه ضررى و اذيتى به كسى رسانند و اين سلامتى و بركت و فضيلت و كرامت در آن شب ممتد است
حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ
تا دميدن سفيدهء صبح .
سوره البينة
تسع آيات و هى مدينة از ابى بن كعب روايتست كه پيغمبر صلى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود كه اگر مردمان بدانستند آنچه در اين سوره است از فضيلت و مثوبة اهل و مال را رها كردندى و اينسوره را بياموختندى و هيچ بندهء اينسوره را نخواند مگر كه او سبحانه فرشتگان را بفرستد تا محافظت او كند در دين و دنياى او قرائت كنندهء اين سوره از شرك برى باشد بدانكه حق تعالى در سورة القدر بيان فرمود كه قرآن حجت است در اينسوره بيان ميفرمايد كه كفاريكه قبل از نزول قرآن بودند هيچ وقت خالى از حجت نبودند و ميفرمايد كه
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا
نبودند آنان كه كافر بودند
مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ
از اهل كتاب مشركان پيش از آنكه حضرت رسالت مبعوث شود گفتند ما باز نمىايستيم از دين خود و ترك آن نميكنيم تا آنكه پيغمبر موعود كه در تورية و انجيل مكتوبست مبعوث گردد يعنى حضرت محمد ( ص )
وَ الْمُشْرِكِينَ
و از شرك آورندگان كه عبدهء اصنام بودند