تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير خلاصه منهج الصادقين ( خلاصة المنهج ) ( فارسى ) — صفحة 271

مساهمون:

ص٢٧١
و او معجزه طلبيد .
فَأَراهُ الْآيَةَ الْكُبْرى
پس نمود او را موسى معجزهء بزرگ كه آن قلب عصا بود بحيه كه اصل همهء معجزات بود .
فَكَذَّبَ وَ عَصى
پس تكذيب كرد فرعون موسى را در دعوى رسالة و عاصى شد از خداى يعنى بعد از مشاهدهء معجزه گفت اين از نزد خدا نيست بلكه سحر موسى است .
ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعى
پس پشت كرد بموسى و اعراض كرد از اطاعة وى در حالتى كه سعى مى كرد بر ابطال او يا بترسيد از اژدها و پشت برگردانيد و ميشتافت در گريختن .
فَحَشَرَ فَنادى
پس جمع كرد همهء لشكريان يا ساحران را پس ندا كرد مر ايشان را بنفس خود يا منادى از قبل او ندا در داد .
فَقالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى
پس گفت فرعون منم پروردگار شما و متولى در جميع امور شما كه بزرگتر و برترم از همهء شما چه بهر كه ميخواهم ضررى توانم رسانيد پس هيچكس برتر از من نباشد در لطايف آورده كه ابليس اين سخن از وى بشنيد گفت مرا طاقت شنيدن اينكلام نيست چه من خيريت كردم بر آدم اينهمه بلا به من رسيد فرعون كه لاف چنين مىزند كار او بكجا رسد مرويست كه فرعون معجزات موسى را بديد ملزم شد و نخواست كه عجز او بر قوم ظاهر گردد طريق حيله بازى پيش گرفت و گفت اگر بحسب فرض خداى ديگر باشد چنان كه زعم موسى است من بهتر از او خواهم بود چه رسول او موسى است كه هميشه گرسنگى مىخورد و برهنه و كلاهى بر سر و چوبى بر دست و نعلينى در پا دارد نه اسب دارد نه غلام و نه چاكر و رسولان من لباسهاى پاكيزه و جامه‌هاى ديبا پوشيده‌اند و بشوكتى تمام بر اسبان تازى سوارند و مستغرق زر و سيم و خداوندان مال و منال و خدم و حشم از اينجا رتبهء من و رتبهء موسى و خداى موسى معلوم كنيد و بدانيد كه من عزيزتر و بزرگترم از او .
فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكالَ الْآخِرَةِ
پس بگرفت او را خداى بعقوبت آنسراى كه احراقست
وَ الْأُولى
و به عذاب دنيا كه اغراقست و برواية ابن عباس فيما بين غرق شدن فرعون و گفتن اين كلمه چهل سال بود مرويست كه موسى مناجات كرد كه فرعون را مهلت دادى كه مدت چارصد سال انا ربكم الاعلى گفت و تكذيب رسولان نمود حق تعالى وحى كرد بوى كه او مردى نيك خلق بود در قضاى حوائج و مهمات مردمان و ايشان را از درگاه خود منع نميكرد من خواستم كه مجازات او را به او رسانم و به جهت اين او را واگذاشتم تا از متاع دنيا محظوظ گردد .
إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشى
بدرستى كه در گرفتن فرعون هر آينه پنديست و اعتبارى مر كسى را كه از شان او باشد كه بترسد و از نافرمانى مجتنب شده سر به خط فرمان بردارى نهد و چون بيان معجزات موسى نمود و امتناع فرعون از آن و معاقب شدن بسبب آن بعد از آن به جهت تذكر منكران بعث ميفرمايد كه .
أَ أَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً
آيا شما منكران حشر و نشر سخت‌تريد و دشوارتر نزد