در باره كافران مستجاب شد در شان اهل ايمان نيز بعز اجابت رسيد و به جهت مبالغه در استيصال اهل كفر ختم دعا بر ايشان كرد
وَ لا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَباراً
و ميفزاى ستمكاران را يعنى كافرانرا در كفر كه از حد درگذشتهاند مگر هلاكت و عقوبت .
سورة الجن
ثمان و عشرون آية ابى بن كعب از پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم رواية كرده كه هر كه سورهء جن بخواند بعدد هر جنى و شياطينى كه تصديق بمحمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كرده و تكذيب او نموده ثواب آزاد كردن بنده به او دهد و هر كه قل اوحى بسيار خواند تا در دنيا باشد از شر جنيان و سحر و كيد خلقان ايمن باشد و در آخرت با محمد و اهل بيت او باشد بدانكه چون حق تعالى ختم سوره نوح نمود بذكر قوم او كه تابع اكابر خود بودند اين سوره را افتتاح نمود باتباع جنيان بپيغمبر آخر الزمان تا فرق باشد ميان تابعان حق و تابعان باطل پس فرمود
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
در سورة الاحقاف گذشت كه گروهى از جن در بطن النخله بملازمة حضرت رسالة صلّى اللّه عليه و آله و سلّم رسيدند و استماع قرآن نموده ايمان آوردند و آنها نه تن بودند يا هفت تن بودند سه از اهل حران و چهار از نصيبين و اهل آن اعظم قبايل جناند و عامهء لشكر ابليس ايشانند و چون بشرف اسلام مشرف شدند بميان قوم آمده ايشانرا بر ايمان ترغيب كردند حق تعالى در اين سوره از آن خبر ميدهد كه .
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ
بگو اى محمد بامت خود كه وحى كرده شد به من آنكه شنيدند قرآن را در بطن نخله گروهى از جنيان و جن اجسام لطيفه شفافه اند كه نارية و هوائية بر ايشان غالبست و متشكل شوند باشكال مختلفه و در آيه دليل است بر آنكه حضرت رسالت صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ايشان را نديد و قرآن را بر ايشان نخواند بلكه اتفاقا در بعضى قراءت او حاضر شدند و استماع قرآن كردند
فَقالُوا إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً
پس گفتند چون بميان قوم خود رفتند كه اى قوم بدرستى كه ما شنيديم كتابى بغاية شگفت يعنى كلامى عجيب و بديع كه مباين كلام آدميان است در حسن نظم و دقت معنى و كسى بر انشاء مثل آن قدرة ندارد .
يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ
راه مينمايد بندگانرا براستى و صواب و صلاح دين و دنيا
فَآمَنَّا بِهِ
پس گرويديم بدان كه متضمن تصديق بوحدانيت خدا و رسالت حضرت خاتم النبوة ( ص ) است
وَ لَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنا أَحَداً
و هرگز شرك نياريم و انباز نگيريم بپروردگار خود يكى از اصنام و غير