اجرة راضى نشوند بشير دادن
فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ
پس بدهيد ايشانرا مزدهاى ايشان و احاديث ماثوره وارد شده بر جواز استيجار امهات بر رضاع اولاد قبل از طلاق و بعد از طلاق
وَ أْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ
و سازكارى كنيد ميان يكديگر و با هم موافقت كنيد اى پدران و مادران در باب رضاع فرزند
بِمَعْرُوفٍ
بنيكوئى يعنى بايد كه والده اجرة زيادتى نطلبد و والد در اجرة سختيگيرى نكند
وَ إِنْ تَعاسَرْتُمْ
و اگر سخت گيرى كيند و مضايقه نماييد در اجرت رضاع يعنى مادر زياده از اجرة بطلبد و پدر امتناع نمايد و يا مادر راضى نشود بشير دادن
فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرى
پس زود باشد كه شير دهد فرزند را براى پدر زنى كه سختگيرى نكند مراد آنست كه بايد پدر دايه را به مزد گيرد براى فرزند خود و مادرش را وا گذارد .
لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ
بايد كه نفقه دهد خداوند فراخى و توانگرى از غناى خود يعنى به قدر توانائى بر مطلقه نفقه كند
وَ مَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ
و هر كه تنك كرده شده است بر او روزى او يعنى فقير و تنگدست باشد
فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتاهُ اللَّهُ
پس بايد كه نفقه كند از آنچه داده است خدا او را
لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا ما آتاها
تكليف نكند خداى هيچ تنى را مگر آنچه به دو عطا كرده است از مال و تكليف ما لا يطاق نفرمايد
سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً
زود باشد كه پديد آورد خداى پس از دشوارى و تنگدستى آسانى و توانگرى اگر بر آنچه قادر باشند در انفاق آن تقصير نكنند .
وَ كَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّها
و بسا از اهل دهى كه كه از روى عناد و جهل سر باز زدند و اعراض كردند از فرمان پروردگار خويش
وَ رُسُلِهِ
و از امر پيغمبران او در مخالفت و عصيان از حد درگذشتند
فَحاسَبْناها حِساباً شَدِيداً
پس ما حساب كنيم ايشانرا در قيامت حسابى سخت يعنى در حساب او تنك گيرى كنيم و قليل و كثير او را در حساب درآريم
وَ عَذَّبْناها عَذاباً نُكْراً
و عذاب كنيم ايشان را عذابى زشت بعد از حساب كه هيچكس مثل آن عقوبت نديده باشد .
فَذاقَتْ وَبالَ أَمْرِها
پس بچشيدند اهل آن ديه عقوبة كار خود را يعنى سزاى كفر و شرك را
وَ كانَ عاقِبَةُ أَمْرِها خُسْراً
و بود سر انجام كار ايشان زيانكارى كه از جنت ابدى محروم اند و بزندان جحيم محبوس گرديدند .
أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذاباً شَدِيداً
آماده كرده است خداى براى