عزة نه به جهت رضاى مشهود له يا بغرضى از اغراض كه غير حق باشد
ذلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ
به اين استشهاد و اقامت شهادة با جميع آنچه مذكور شد در اين آيه پند داده مىشود به آن
مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ
هر كه هست كه او ميگرود به خدا به آنچه فرموده و بروز رستخيز و آنچه متعلق است به آن بخلاف كفار كه اهل عناداند
وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ
و هر كه بترسد از خدا و مرتكب مناهى نشود بگرداند يعنى پديد آرد خداى براى او
مَخْرَجاً
جاى بيرون شدن يعنى خلاصى دهد او را از اندوه دنيا و آخرة و از غمرات موت و شدايد روز قيامت .
وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ
و روزى دهد او را از آنجا كه گمان نداشته باشد يعنى بخاطر او نرسد در خبر است از رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كه فرمود من ميدانم آيتى از قرآن كه اگر مردمان آن را فرا گيرند همهء ايشانرا كفايت كند و آيهء و من يتق اللّه تلاوة فرمود و نيز فرمود هر كه استغفار كند حق تعالى او را از غم برهاند و از هر تنگى خلاصى بخشد آوردهاند كه مشركان پسر عوف مالك اشجعى را اسير كردند عوف بنزد پيغمبر آمد و گفت يا رسول اللّه كفار پسر مرا اسير كردهاند و با اين همه به فقر و فاقه مبتلا گشتهام حضرت فرمود كه تقوى پيش گير و بسيار بگو لا حول و لا قوة الا باللّه العلى العظيم عوف با زن خود بقول پيغمبر عمل نمودند باندك مدتى پسر او اهل شرك را غافل ساخته از قيد ايشان خلاص شد و صد شتر كفار را رانده بسلامت بمدينه آمد بعد از آن اين آيه نازلشد كه هر كه تقوى ورزد روزى حلال يابد
وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ
و هر كه توكل كند بر خدا و كار خود را به او باز گذارد
فَهُوَ حَسْبُهُ
پس او بسنده و كفاية كننده است
إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ
بدرستى كه خداى رساننده است كار خود را بهر چه خواهد و بهر جا كه اراده كند
قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً
بدرستى كه گردانيده است خداى و پيدا كرده براى هر چيزى اندازه كه از آن در نگذرد آوردهاند كه در وقتى كه حكم عده مطلقات فرود آمد صحابه پرسيدند كه يا رسول اللّه عده زنانى كه حايض نشوند چيست آيه آمد كه .
وَ اللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ
و آن زنان كه نوميد گشته باشند از حيض
مِنْ نِسائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ
از جمله زنان شما اگر شك داريد در آنكه انقطاع دم ايشان بجهة كبر سن است يا بسبب عارضى ديگر
فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ
پس زمان عده ايشان سه ماهست مراد زنانىاند كه امثال ايشان حيض نبينند از صادق عليه السّلام مرويست كه سه زنند كه در همه احوال شوهر توانند كرد زنى كه حايض نشده باشد و مثل او حايض نباشد من گفتم حد آن چيست فرمود وقتى كه او را كمتر از نه سال باشد