تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير خلاصه منهج الصادقين ( خلاصة المنهج ) ( فارسى ) — صفحة 176

مساهمون:

ص١٧٦
بمال و فرزندان از حق باز ماند پس آن گروه ايشان زيان كاران‌اند كه عظيم باقى را بحقير فانى فروخته‌اند .
وَ أَنْفِقُوا مِنْ ما رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ
و نفقه كنيد در راه خداى از آنچه روزى داده‌ايم شما را مراد اخراج زكات و ساير حقوق واجبه است پيش از آنكه بيايد بيكى از شما علامات مرك
فَيَقُولَ رَبِّ لَوْ لا أَخَّرْتَنِي إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ
پس گويد آنكس كه بر مرك مشرف باشد از روى تحير و تاسف اى پروردگار من چرا بازپس نيندازى و مهلت ندهى و تاخير نكنى موترا تا مدتى نزديك يعنى زمانى اندك كه در آن اخراج حقوق توان كرد
فَأَصَّدَّقَ
پس در آن زمان تصدق كنيم و ساير حقوق واجبه از مال خود اداء نماييم
وَ أَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ
و باشيم از شايستگان و نيكوكاران نقل است كه اين آية در حق مانعان زكات نازل گشته و فرمود كه تصدق كنيد قبل از آنكه سلطان مرك بر شما نازل شود و هيچ عمل نفع ندهد و به دنيا او را باز نگرداند .
وَ لَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْساً إِذا جاءَ أَجَلُها
و هرگز بازپس نيفكند هيچ نفس را از مرك چون برسد وقت رفتن او چه حكمت الهى مقتضى آنست كه چون عمر به آخر رسد چيزى بر آن نيفزايد و از آن كم نكند
وَ اللَّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ
و خدا داناست به آنچه ميكنند از خير و شر و حفص بخطاب ميخواند يعنى به آنچه شما ميكنيد از خير و شر و بر وفق عمل جزا خواهد داد و چون دانستيد كه مرك از وقت خود متاخر نمىشود پس هر چند زودتر مسارعت كنيد به بيرون آمدن از عهدهء واجبات بهتر خواهد بود .

سورة التغابن

مكية ثمان عشرة آية ابى بن كعب از پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم رواية كرده كه هر كه سورة تغابن بخواند از مرگ مفاجات ايمن گردد و از ابو عبد اللّه عليه السّلام نقلست كه هر كه اين سوره بخواند در فريضة روز قيامت آنسوره شافع او باشد تا در بهشتش درآرد و چون حق تعالى ختم سورهء منافقين نمود بامر بطاعة و نهى از معصيت افتتاح اين سوره كرد به بيان حال مطيع و عاصى
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
يُسَبِّحُ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ
به پاكى و پاكيزگى ستايش ميكنند مر خدايرا آنچه در آسمانهاست از روحانيات و آنچه در زمين است از جسمانيات پس تسبيح مكلفان بقولست و تسبيح غير آنها بدلالة چه آنها دالند بر كمال قدرة و علم او سبحانه
لَهُ الْمُلْكُ
مر او راست پادشاهى مطلق چه خالق ارض و سما و ما بينهماست
وَ لَهُ الْحَمْدُ
و مر