ابو سفيان بود بعد از اسلام آوردن رسول او را به عقد خود درآورد دل ابو سفيان بر اسلام نرم گشت و ام حبيبه پيش از اين زن عبد اللّه بن جحش بود و چون بحبشه هجرت كرد عبد اللّه جحش ترسا شد ام حبيبه را بدين ترسا دعوت كرد وى قبول نكرد و چون عبد اللّه بمرد رسول كسى را بنجاشى فرستاد ام حبيبه را از او طلب كرد نجاشى بسعيد بن عاص گفت او را نزد رسول فرست سعيد قبول اين معنى نمود و نجاشى چهارصد دينار براى صداق رسول به او داد و بمدينه آمده بزفاف حضرت رسالت سر افراز گشت و ابو سفيان مشرك بود چون اين خبر بشنيد گفت اين مردى عظيم الشانست كه اصلا گرد مذلت برو ننشسته پس بدامادى رسول راضى شد
وَ اللَّهُ قَدِيرٌ
و خداى تواناست بر همهء مقدورات پس قادر است بر آنكه دشمنى را بدوستى بدل كند
وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
و خداى آمرزنده است كسى را كه بموالات باشد با ايشان قبل از نهى مهربان بر آنكه بعد از نهى قطع مودت كرده باشد مرويست كه بنو خزاعه و بنو مدلج را با حضرت رسالت عهد و پيمان بود كه هرگز قصد مسلمانان نكنند و دشمنان دين را يارى ندهند و ايشان بعهد خود ثبات ورزيدند و قصد اهل اسلام نميكردند و اعداى دين را حمايت نميكردند حق تعالى در باره ايشان فرمود كه .
لا يَنْهاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقاتِلُوكُمْ
نهى نميكند خداى شما را اى مؤمنان از آنان كه ايشان كارزار نكردند با شما
فِي الدِّينِ
در كار دين و ملت
وَ لَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ
و بيرون نكردند شما را از سراها و منزلهاى خود
أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَ تُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ
آنكه نيكوئى كنيد بايشان و حكم بعدل كنيد بسوى ايشان و ظلم نكنيد بر ايشان تا موجب الفت قلوب ايشان شود و سبب شوق ايشان بايمان يعنى بايشان طريقه عدالت و احسان مرعى داريد
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ
بدرستى كه خداى دوست ميدارد عدل كنندگانرا و اجماع امتست كه نيكوئى با اهل حرب حرام نيست .
إِنَّما يَنْهاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ
جز اين نيست كه نهى مىكند خداى شما را از آنان كه كارزار كردند با شما در دين و مذهب
وَ أَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ
و بيرون كردند شما را از سراهاى خود
وَ ظاهَرُوا عَلى إِخْراجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ
و هم پشت شدند با اعادى و معاونت كردند با ايشان بر بيرون كردن شما آنكه دوستى كنيد با ايشان يعنى خداى منع فرمود از دوستى كردن شما با جمعى كه در مقام مقاتله درآمدند و در اخراج شما معاون يكديگر شدند مراد كفار مكهاند كه بعضى با اهل اسلام محاربه كردند