پياده بدين حصار آمديد غير از پيغمبر كه بر شتر سوار بود و بر فتح آن جهادى واقع نشد تا شما را كلفتى رسيده باشد بسبب اين مستحق چيزى از غنائم شده باشيد
وَ لكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ
و ليكن خداى بنصرت و اعانت خود مستولى و مسلط مىسازد پيغمبران خود را بر هر كه مىخواهد و اين مثل قسمت غنايمى نباشد كه بقتال آن را گرفته باشيد
عَلى مَنْ يَشاءُ
بر هر كه ميخواهد
وَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
و خداى بر همه چيزها از غالبيت شما و مقهوريت ايشان و غير آن توانا است .
ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى
آنچه بازگردانيد خداى بر پيغمبر خود از اموال و املاك اهل دهها كه بحرب گرفته نشده يعنى قراى بنى نضير
فَلِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ
پس مر خدايرا است و مر پيغمبر او را و متصرف درسهم اول نيز از آن حضرت كه بر وفق مصلحة صرف نمايد
وَ لِذِي الْقُرْبى
و مر خداوند خويشى و نسبت به حضرت نبوى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم از اهل بيت وى كه ائمه معصوميناند عليهم السلام
وَ الْيَتامى
و مر اطفال بىپدران محتاج از آل محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم
وَ الْمَساكِينِ
و مر درويشان را كه از ايشان باشند و بر قوت سال قادر نباشند
وَ ابْنِ السَّبِيلِ
و مر رهگذريان كه استطاعت نداشته باشند كه به شهر خود روند و فيء آن ماليست كه از كفار به مسلمانان منتقل شود بدون قتال و آن رسول را باشد در حال حياة وى بعد از وى كسى را كه قائم مقام او باشد از ائمهء هدى و ايشان بهر كسكه خواهند دهند
كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِياءِ مِنْكُمْ
تا نباشد آندولت آنچيزيكه متداول باشد و دست گردان ميان توانگران از شما كه به آن مكاثره كنند و به قوت و غلبه زياده از حق خود بردارند و فقرا را اندكى دهند و يا محروم سازند چنان كه در زمان جاهليت بود خطاب باهل ايمانست غير از پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و اهل بيت او
وَ ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ
و آنچه بدهد شما را پيغمبر از فيئى و غنيمت پس فرا گيريد آن را كه حق شماست
وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا
و آنچه نهى كند شما را از آن پس باز ايستيد از آن علماى محققين برانند كه حكم اين كلمات عامست معنى آنكه هر چه پيغمبر فرمايد از مامورات آن را غنيمت دانيد و برغبت تمام آن را اخذ نمائيد و هر چه نهى كند از منهيات از آن باز ايستيد كه امر و نهى خدا است از رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مرويست كه قرآن صعب است و مستعصب هر آنكسكه تركش كند و آسانست بر آنكه متابعتش كند و حديث من نيز صعب است و مستعصب پس هر كه بحديث من تمسك كند و جمع نمايد ميان آن و قرآن رستگار است و شما را فرموده كه سخن مرا بشنويد و بر آن كار كنيد پس هر كه بقول من استهزا كرده به قرآن