ايشان ببهشت جاودان
هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
آن رستگارى بزرگست چه ايشان در اين حال از همه اهوال قيامت نجات يافته و بدار الجلال نزول نمايند ابو امامه فرمود كه مؤمنان را بر صراط نور دهند و منافقانرا در عقب روشنى نگذارند و مؤمنان هر گاه روى باز پس كنند همه صراط روشن شود پس منافقان از ايشان التماس نور كنند و بديشان نرسد همچنانكه ميفرمايد كه .
يَوْمَ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ
يعنى مر منفق را است اجر كريم در روز كه گويند منافقان از مرد و زن
وَ الْمُنافِقاتُ
و از زنان منافقه
لِلَّذِينَ آمَنُوا
مر آنانرا كه گرويدهاند يعنى از اهل ايمان التماس نور كنند كه شما
انْظُرُونا
نظر كنيد يعنى روى باز پس كنيد
نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ
تا بگيريم روشنى از نور شما يعنى بما نگريد و يا منتظر باشيد و توقف كنيد تا كسب نور كنيم از شما و اين را به جهت آن گويند كه مؤمنان بر صراط گذرند مثل برق لامع همه بر مركبهاى خوش رفتار و منافقان پياده باشند و گويند كه مؤمنان و منافقان چون از قبور برخيزند بهم مختلط شوند و منافقان بروشنى مؤمنان در راه روند و چون اهل ايمانرا از ايشان متميز سازند ايشان بىنور بمانند پس التماس نور كنند از مؤمنان مرويست كه مؤمنان در روز قيامت در عرصهگاه آيند و بنور اعمال بر صراط چون برق جهنده گذر كنند منافقان چون در دنيا به ظاهر ايمان با مؤمنان بوده باشند و بعد از مرك آن نور از ايشان پنهان شده و همچنين در عرصهگاه بر وجه جزاى مكر و خديعة كه با مؤمنان كرده باشند چنان كه يخادعون اللّه و هو خادعهم دالست بر همين طريق با ايشان سلوك كنند يعنى همچنانكه كسى را فريب دهند ايشانرا نورى ضعيف بدهند كه گاهى روشن شود و ايشان روند و گاهى تاريك شود و ايشان توقف نمايند ناگاه بادى برآيد و نور ايشان را فرو نشاند و نزد اينحال با مؤمنان گويند كه انظرونا نقبس من نوركم مؤمنان چون اينحال ببينند گويند مبادا بر ما نيز اين معامله رود پس به جهت اين خوف گويند ربنا اتمم لنا نورنا القصه چون منافقان طلب نور كنند
قِيلَ
گفته شود يعنى مؤمنان با يكديگر گويند ايشان را كه
ارْجِعُوا
باز گرديد
وَراءَكُمْ
بازپس خود يعنى به دنيا رجوع كنيد
فَالْتَمِسُوا نُوراً
پس بجوئيد روشنى را در آنجا به تحصيل طلب آن كه ايمانست زيرا كه در محشر كسب نور نميتوان كرد از دنيا با خود بايد آورد و يا رجوع بموقف كنيد كه اين نور را آنجا بما دادند مؤمنان اين كلام را بر وجه نوميد ساختن ايشان گويند از نور زيرا كه دانسته