به دنيا دارد از اموال و اولاد
فَمَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا
پس آن برخوردارى زندگانى دنياست يعنى تا زندهايد از آن متمتع شويد بعد از موت آن را در پس خود ميگذاريد و اصلا از آن نفع نميگيريد
وَ ما عِنْدَ اللَّهِ
و آنچه نزد خداست از ثواب آخرة و نعيم جنت
خَيْرٌ وَ أَبْقى
بهتر است و باقىتر از روى نفع خلوص و دوام آن
لِلَّذِينَ آمَنُوا
مر آنانرا كه گرويدهاند
وَ عَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
و بر آفريدگار خود توكل ميكنند و امور خود را به آن تفويض ميكنند .
وَ الَّذِينَ
و براى آنان كه
يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ
پرهيز ميكنند از گناهان بزرگ
وَ الْفَواحِشَ
و از كارهاى زشت
وَ إِذا ما غَضِبُوا هُمْ
و چون خشم ميگيرند بر مردمان بسبب اذية و مكروهى كه بايشان ميرسانند
يَغْفِرُونَ
ايشان زود درميگذرند از آن و به آب عفو آتش غضب خود را مينشانند و فواحش جمع فاحشه است و آن اقبح قبايح است مانند شرك و هر چه مثل آن باشد و نزد سدى زناست و مقاتل گفته كه هر چيزيست كه موجب حد باشد و مراد باسائتى كه عفو است اسائتى است كه راجع بنفس عفو كننده باشد چه حقوق اللّه مانند ارتداد و شرب خمر و زنا و امثال آن امام را جايز نيست كه از آن عفو كند .
وَ الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِرَبِّهِمْ
و براى آنان كه اجابة كردند مر پروردگار خود را مراد انصارند كه حضرت رسالة صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ايشانرا بايمان خواند فى الحال بطوع و رغبت قبول آنكردند و منقاد شدند
وَ أَقامُوا الصَّلاةَ
و بپاى داشتند نماز را در اوقات خود با شرايط و اركان و چون ايشان پيش از مهاجرت حضرت رسالة صلّى اللّه عليه و آله و سلّم از مكه بمدينه بىمشورة يكدگر در هيچ امرى قيام نمينمودند و بجهة ميامن مشورت بود كه در خانه ابو ايوب جمع شده اتفاق نمودند بر ايمان آوردن به حضرت رسالة صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و نصرت دادن او را از اينجهة حق تعالى در مدح ايشان فرمود كه
وَ أَمْرُهُمْ
و كار ايشان
شُورى بَيْنَهُمْ
مشورة كردنست در ميان ايشان يعنى كارى كه كنند بصواب ديد يكديگر كنند بجهة فرط تدبر و تيقظ ايشان در امور و اصلا متفرق نشوند در آن
وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ
و از آنچه عطا كردهايم ايشانرا از اموال مباحه
يُنْفِقُونَ
نفقه ميكنند و در مرضات ما صرف مينمايند از حضرت رسالة صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مرويستكه بدبخت نشود بنده كه بمشورت در امرى شروع نمايد و نيز فرموده كه هيچ مردى مشورت نكند مگر كه هدايت كرده شود بطريق صواب .
وَ الَّذِينَ
و براى آنان كه
إِذا أَصابَهُمُ الْبَغْيُ
چون برسد ايشان را بغى از كفار
هُمْ يَنْتَصِرُونَ
ايشان انصاف بستانند از