تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير خلاصه منهج الصادقين ( خلاصة المنهج ) ( فارسى ) — صفحة 73

مساهمون:

ص٧٣
گفت به حق آنكس كه ترا برسالت فرستاده كه اين را بگير موسى آن را بگرفت همان عصا گشت
وَ نَزَعَ يَدَهُ
و بيرون آورد دست خود را از گريبان بعد از آنكه گندم گون بود بفرعون نموده بود و بگريبان برده
فَإِذا هِيَ
پس آنجا دست او
بَيْضاءُ
سفيد و درخشنده بود
لِلنَّاظِرِينَ
مر نظر كنندگان را مانند آفتاب شعاع ميداد و از غايت درخشندگى نزديك بود كه ديده را خيره سازد و نور باصره‌ها را ببرد و بروشنى آفتاب غلبه كند پس فرعون بعد از ديدن اين دو معجزهء عظيم بترس آنكه مبادا مردمان از عبادت آن روى گردان شوند و پيروى موسى كنند
قالَ
گفت بر وجه حيله و مكر
لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ
مر اشراف خود را كه در گرداگرد او بودند
إِنَّ هذا
بدرستى كه اين مرد
لَساحِرٌ عَلِيمٌ
جادوگريست دانا كه در فن سحر و ساحرى مهارتى تمام دارد
يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ
ميخواهد كه بيرون كند شما را
مِنْ أَرْضِكُمْ
از زمين شما كه مصر است
بِسِحْرِهِ
بجادوئى خود
فَما ذا تَأْمُرُونَ
پس شما چه ميفرمائيد در اين كار اين آيات دلالت ظاهره دارد بر آنكه معجزهء موسى بر فرعون غالب گشته تا آنكه او را از اوج دعوى ربوبيت بحضيض مشاورت با قوم افكند و از رتبهء انا ربكم الاعلى تنزل نموده از پرستندگان خود در كار موسى مدد طلبيد و تنفير ايشان نموده از موسى بر استيلاى او بر ملك او و ملك ايشان
قالُوا أَرْجِهْ
گفتند گروه وى در تاخير انداز او را
وَ أَخاهُ
و برادر او را بقتل ايشان شتاب مكن پيش از ظهور كذب ايشان تا مردمان در گمان نيفتند
وَ ابْعَثْ
و برانگيز و بفرست
فِي الْمَدائِنِ
در شهرها و مملكت خويش
حاشِرِينَ
جمع كنندگان را يعنى ايلچيان روان گردان بهر شهرى
يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ
تا بياورند هر كه نيك جادوييست
عَلِيمٍ
دانا و سر آمد در سحر فن تا بر موسى غالب شوند و سر او را در هم شكنند فرعون كسان را بطلب ساحران فرستاد
فَجُمِعَ السَّحَرَةُ
پس جمع كرده شدند جادوان
لِمِيقاتِ يَوْمٍ
براى هنگام روزى
مَعْلُومٍ
دانسته شده و وعده داده كه وقت چاشت بود از روز عيدى كه ايشان را بود از ابن عباس مرويست كه چنان اتفاق افتاد كه آن روز روز دوشنبه بود اول سال روز نوروز بود و ابن زيد گفته كه اجتماع ايشان در اسكندريه بود
وَ قِيلَ
و گفته شد يعنى فرعون گفت
لِلنَّاسِ
مر مردمان را يعنى اهل مصر را
هَلْ أَنْتُمْ
آيا هستيد شما
مُجْتَمِعُونَ
فراهم آيندگان مراد ترغيب آنهاست در اجتماع يعنى البته مبادرت كنيد در جمع شدن و زود فراهم آئيد
لَعَلَّنا
شايد ما همه باتفاق