چه صلوات بر محمد و آل محمد در حجاب نميماند و در معرض قبول ميافتد و بواقى تفاصيل اخبار و روايات در صلوات بر محمد و آل او و احكام متفرعه بر آن در منهج الصادقين بوجه دلپذير سمت تحرير يافته
و بعد از بيان صلوات كه مشعر است بر تعظيم و تكريم و رفعتشان آن قدوهء عالميان تهديد كسانى مىكند كه در صدد ايذا و آزار وى ميشوند بدست و زبان و ميفرمايد كه
إِنَّ الَّذِينَ
بدرستيكه آنان كه
يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ
ميرنجانند خدايرا و رسول او را يعنى مرتكب امرى ميشوند كه موجب كراهت خدا و رسول است از كفر و معاصى يا ايذا ميرسانند او را به زبان كه سخنان نالايق و ناروا و ناسزا در حق او ميگويند چنان كه وى را بساحر و شاعر و مجنون لقب مينهند و غير آن از اقوال باطله بر او اطلاق ميكنند و الم بر لب و دندان مباركش ميرسانند و از ايذا و آزار و اهانت آنحضرت پشيمان نميشوند
لَعَنَهُمُ اللَّهُ
دور گرداند خدا ايشان را از رحمت خود
فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ
در سراى دنيا و آخرت
وَ أَعَدَّ لَهُمْ
و آماده گرداند بر ايشان در عقبا
عَذاباً مُهِيناً
عذابى خوار كننده - در مجمع البيان از حاكم ابو القاسم حسكانى روايت كرده كه او باسانيد معتبره روايت كرده از ابو خالد واسطى كه گفت زيد بن على بن الحسين عليه السّلام خبر داد كه حديث كرد مرا على بن الحسين بن على و او از امير المؤمنين على بن أبي طالب عليه السّلام كه او فرمود كه حديث فرمود به من حضرت رسالت صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كه اى على هر كه سر موئى بر تو ايذا رساند بتحقيق كه به من ايذا رسانيده و هر كه به من ايذا رسانيد بتحقيق كه به خدا ايذا رسانيده و اينحديث در صحيح بخارى و مسند احمد و غير آن از كتب مخالفين مسطور است پس مقرر است كه بنابراين حديث مشهور انا و على من نور واحد و حديث يا على دمك دمى و لحمك لحمى و من ابغضك ابغضنى و من ابغضنى ابغض اللّه و آيهء كريمهء انفسنا و انفسكم هر كه ضرر و ايذا به آن قدوهء اوصيا رسانيده از غصب حق او و غير آن از افعال و اقوال موذيه بلا شك ضرر و ايذا به سيد انبيا رسانيده باشد و هر كه ايذا بوى رسانيده بحقتعالى رسانيده و هر كه ايذا به او سبحانه رسانيده مستوجب لعن ابدى و عقاب سرمديست - و نيز در كتب مذكوره آمده كه حضرت رسالت صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در حق فاطمه ( ع ) فرمود كه فاطمه پارهايست از من هر كه ايذا رساند به او به من ايذا رسانيده و هر كه ايذا رساند مرا به خدا ايذا رسانيده - و نيز در كتب مسطوره وارد است كه پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در حق امام حسن و امام حسين فرمود كه حسن و حسين سيد جوانان اهل بهشتند هر كه آنها را دوست داشته مرا دوست داشته و هر كه ايشان را در غضب آورد مرا در غضب آورده پس بنابراين كسانى كه ايذا باهل بيت ابرار رسانيدهاند و حق ايشان را غصب كردهاند ايذا به آن حضرت رسانيدهاند و