بعقوبة مجرمان و اختلاف اقوال مفسران در اين آيه در منهج الصاقين توان يافت
و بعد از نزول آيه تخيير چون ازواج اختيار خدا و رسول كردند و اطاعة نمودند آيه آمد كه چون امتثال حكم خدا و رسول نمودند و ترك مقترحات كردند
لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ
حلال نباشد مر ترا زنان ديگر
مِنْ بَعْدُ
از پس آن نه زن كه در عقد تواند چه تسعه در حق تو چون اربعه است در حق امت
وَ لا أَنْ تَبَدَّلَ
و حلال نيست آنكه بدل كنى
بِهِنَّ
بديشان
مِنْ أَزْواجٍ
از زنان ديگر به اين كه يكى از آنها را طلاق دهى و بجاى او ديگرى را نكاح كنى
وَ لَوْ أَعْجَبَكَ
و اگرچه بشكفت آرد ترا
حُسْنُهُنَّ
خوبى ايشان
إِلَّا ما مَلَكَتْ يَمِينُكَ
مگر آنچه مالك شود دست تو يعنى به تصرف در آيد بطريق ملكيت از كنيزان
وَ كانَ اللَّهُ
و هست خداى
عَلى كُلِّ شَيْءٍ
بر همه چيزها
رَقِيباً
نگاهبان پس تحفظ امر خود كنيد و از آنچه بر شما حلال نيست تعدى مكنيد و مراقبت عبارتست از دانا و بينا دانستن حق در نهان و آشكارا بادب و حرمت زيستن و هر كه از اسرار غيبى حق آگاه گشت او را از مراقبة حال خود چارهء نيست در كنز العرفان آورده كه نزد بعضى اين آيه منسوخ است به آيه انا احللنا لك الايه و اين فتوى اصحاب ماست و نزد بعضى به آيه
تُرْجِي مَنْ تَشاءُ
و اين هر دو آيه اگرچه در قراءت مقدم واقع شدهاند اما در انزال مسبوقند مانند آيه عدة و بعد از نزول اين آيه بر آنحضرت مباح شد آنچه ميخواست و اينكه از بعضى اهل تفاسير روايتست كه رسول خدا از دنيا بيرون نرفت تا آنكه زنان ديگر بر او حلال شدند مويد اينست آوردهاند كه چون حضرت رسالت صلّى اللّه عليه و آله و سلّم زينب را به حكم حق سبحانه و تعالى قبول كرد وليمه ترتيب نموده و مردمان را طلبيده دعوت مستوفى داد چنان كه گذشت و چون طعام خوردند مردمان بسخن گفتن مشغولشدند و زينب در گوشهء خانه روى به ديوار نشسته بود و حضرت بسبب حبى كه بمجالست زينب داشت ميخواست كه مردم بروند و ايشان بمكالمه مشغول شوند كه مجلس مطول شد و آخر خود از مجلس برخاست و برفت و اكثر صحابه بتبعيت او برخاستند و برفتند و سه كس مانده همچنان سخن از هر طرت ميگفتند حضرت بدر خانه آمد و شرم مىداشت كه ايشان را عذر خواهد بعد از انتظار بسيار كه خلوت شده به خانه زينب درآمد
و انس بن مالك خواست كه به خانه زينب درآيد حضرت پرده بر در حجره فرا گرفت و آيه حجاب نازلشد كه
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
اى آنكسانى كه گرويدهايد به خدا و رسول
لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ
در ميائيد بخانهاى