منقولست كه اين پنج چيز بر سبيل تفصيل و تحقيق غير از خدا كسى نداند ابن عباس فرمود كه هر كه دعوى يكى از اين پنج علم كند به خدا كه دروغگوى و كاذبست مراد آنست كه علم به اين اشيا مخصوص است بواجب الوجود و هيچ كس را بر آن اطلاعى نيست مگر باعلام ملك علام بيواسطهء بشر چون انبيا يا بواسطهء چون ائمه هدى پس حقيقت معنى به آن راجع است كه آدمى بحيله و وسع طاقة خود نمىتواند كه به اين امور عارف شود و اين منافى آن نيست كه باعلام حضرت علام علم به بعضى از آن حاصل شود
سورة السجده
ثلثون آية مكية ابى بن كعب از حضرت رسالت صلّى اللّه عليه و آله و سلّم رواية كرده كه هر كه سورهء الم تنزيل و تبارك الذى بيده الملك بخواند همچنانست كه شب قدر را احيا كرده و ليث از ابو جابر رواية كرده كه پيغمبر بخواب نمىرفت تا آنكه الم تنزيل و تبارك الذى بيده الملك را تلاوت ميفرمود و نيز ليث رواية مىكند كه من اين سوره را بطاوس يمانى اعلام كردم فرمود اين هر دو سوره مزيت فضل دارند بر همه سورهها كه در قرآنست هر كه اين دو سوره را تلاوت كند شصت حسنه براى او بنويسند و شصت سيئه محو كنند و شصت درجه رفع نمايند و حسين بن علا از ابو عبد اللّه عليه السّلام نقل كرده كه هر كه الم سجده را در هر شب جمعه بخواند حق تعالى در روز قيامت نامهء اعمال او را بدست راست او دهد و آنچه از او صادر شده باشد حساب نكند و از رفقاى سيد ابرار و ائمهء اطهار باشد و نيز از پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مرويست كه هر كه اين سوره را بخواند شيطان تا سه روز در آن خانه داخل نشود بدانكه چون ختم سورة لقمان نمود بدلايل ربوبية افتتاح اين سوره نيز به اين مضمون كرده و فرمود كه
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الم
از حضرت امير المؤمنين عليه السّلام منقولست كه هر كتاب خداى را خلاصهايست و خلاصهء قرآن حروف مقطعه است و در الم گفته كه الف از اقصاء حلق آيد و آن اول مخارج است و لام از طرف لسان گفته مىشود و آن اوسط مخارج است و ميم از شفه بر ميخيزد و آن آخر مخارج است پس اين اشارتست به اين كه بنده بايد كه در مبادى و اواسط و اواخر اقوال و افعال خود بذكر حق تعالى مستانس باشد و اشهر اقوال بمعنى انا اللّه اعلم است چنانچه مكرر مذكور شد و باقى اقوال در تفسير اين كلمه در مبادى سورهائى كه مفتتحند بحروف مقطعه سمت ذكر يافته و ببايد دانست كه الم اگر اسم اين سوره يا قرآنست معنى آنست كه اين سوره يا قرآن
تَنْزِيلُ الْكِتابِ
كتابيست فرو فرستاده شده از نزد رب الارباب
لا رَيْبَ فِيهِ
هيچ شكى نيست در