مكن و از آن ميل منماى مخاطب حضرت رسالتست و مراد جميع مكلفاناند يعنى بندگان بر دين اسلام ثابت قدم شويد و به هيچ وجه از آن روى مگردانيد و ملازم شويد
فِطْرَتَ اللَّهِ
خلقت خداى را كه دين اسلام است و پيروى نماييد ملت درست و راست او را كه بهترين و نيكوترين ملتهاست
الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها
آنچنان ملتى كه آفريد خداى مردمان را بر آن يعنى بر فطرة اسلام و تسميهء آن بفطرت جهة آنست كه اگر بندگان را اضلال نكنند و تخليه ايشان نمايند بر آنچه مخلوق شدهاند و بر حالة خودشان بگذارند هر آينه التزام ملة دين اسلام نمايند ابو هريره از حضرت رسالة صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نقل كرده كه هر مولودى بر فطرت اسلام متولد مىشود پس مادر و پدر او را يهود و گبر و ترسا ميگردانند چنان كه بهيمة كه از مادر بوجود آيد گوش بريده نيست او را گوش بريده ميگردانند اسود بن ربيع روايت كرده كه با رسول خدا غزا ميكردم كه جمعى از ما از كودكان اهل شرك را ميكشتند رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم منع ايشان فرمود و گفت اينها بيگناهند گفتند يا رسول اللّه مشرك زادهاند فرمود بخداى كه نفس من بيد قدرت اوست كه هيچ مولودى نيست كه مگر بر دين فطرت اسلام متولد مىشود پس هميشه بر اين فطرت باقيست تا كه مبين شود از او زبان او پس پدر و مادر او يهود و نصرانى ميگردانند
لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ
هيچ تبديل و تغييرى نيست مر خلق خدايرا يعنى مر دينى را كه حق تعالى براى بندگان خلق فرموده اين نهى است در صورت نفى يعنى تبديل ميدهيد دين خدا را كه از براى شما مفطور و مخلوق گردانيده و يا سزاوار نيست كه او را تغيير دهند و يا هيچكس نيست كه آن را تغيير دهد و محو و محن گرداند
ذلِكَ
آن دينى كه بندگان ما مأمور شدهاند به آن و استقامت بر آن
الدِّينُ الْقَيِّمُ
كيش راست و مستوى و مستقيم است كه هيچ كجى در آن نيست
وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ
و ليكن بيشتر از مردمان
لا يَعْلَمُونَ
نميدانند استقامة آن را بسبب كج طبعى و عدم تدبر و تفكر در آن پس روى آوريد بدين اسلام و بر آن اقامت نماييد
مُنِيبِينَ
در حالتى كه بازگردندگانند
إِلَيْهِ
بسوى او از غير او و رجوع نمايندگان بسوى او
وَ اتَّقُوهُ
و بترسيد از او و ترك معصيت كنيد
وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ
و بپاى داريد نماز را با شرايط و اركان
وَ لا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ
و مباشيد از شرك آرندگان چه عبادت بدون اخلاص در توحيد منهج ثواب نيست و گويند معنى آنست كه مباشيد از شرك آرندگان به ترك نماز متعمدا چنان كه در تيسير از شيخ محمد اسلم طوسى ره نقل كرده كه حديثى به من رسيده كه هر چه از من رواية كنند عرض كنيد بر كتاب خدا