كه آيه در شان گروهى آمد كه مؤمنان ايشان را بغزا برده بودند چون صعوبة قتل و شدت حرب بديدند مرتد شدند و ايشان آنانند كه حق تعالى در حق ايشان فرموده و الذين يتوفيهم الملائكة ظالمى انفسهم الايه
و در لباب آورده كه ابو سفيان و اميه بن خلف حضرت رسالت و اصحاب او را گفتند كه از دين محدث و مخترع برگرديد و طريقهء قديم آباء را فرو مگذاريد و اگر در اقامة دين آباء گناهى بوده باشد ما در قيامت بر تقدير وقوع آن شما را در زير بار گناه نگذاريم حق تعالى آيه فرستاد كه
وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا
و گفتند آنان كه نگرويدند
لِلَّذِينَ آمَنُوا
مر آنانرا كه تصديق كردند به خدا و رسول او
اتَّبِعُوا سَبِيلَنا
پيروى كنيد راه ما را يعنى متابع كيش پدران ما باشيد
وَ لْنَحْمِلْ
و بايد كه ما برداريم
خَطاياكُمْ
گناهان شما را حق تعالى تكذيب قول ايشان نموده و فرموده كه
وَ ما هُمْ بِحامِلِينَ
و نيستند آن كافران بردارندگان
مِنْ خَطاياهُمْ
از گناهان مؤمنان
مِنْ شَيْءٍ
از هر چيز
إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ
بدرستى كه دروغگوياناند در سخن خود آنچه مطابق واقع نيست كه هرگز نتوانند و قادر بر آن نباشند و به جهت گرانى بار گناهان خود و بار آنانى كه ايشانرا گمراه كردهاند
چنان كه ميفرمايد كه
وَ لَيَحْمِلُنَّ أَثْقالَهُمْ
و هر آينه بر خواهند داشت در قيامت بارهاى گناه خود را
وَ أَثْقالًا
و بارهاى گران ديگر را
مَعَ أَثْقالِهِمْ
با بارهاى گران خود يعنى وزر و و بال آنانرا كه گمراه ساختهاند بىآنكه از وزر و و بال گمراه شدگان چيزى كم شود
وَ لَيُسْئَلُنَّ
و هر آينه سؤال كرده خواهند شد متبوعان
يَوْمَ الْقِيامَةِ
در روز رستخيز
عَمَّا كانُوا يَفْتَرُونَ
از آنچه هستند كه برمىبافتند از اباطيل و حيل كه بسبب آن اضلال خلق ميكنند از افترا و كذب كه بر خدا و رسول مىبندند حاصل آنست كه اهل اضلال وزر ضلالت و اضلال را هر دو بردارند بىآنكه از وزر تابعان كه اضلال ايشان كردهاند چيزى كم شود همچنانكه پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرموده كه هر كه طريقهء بد در ميان مردم بنهد كه بر آن عمل كنند پس مر او راست وزر و بال هر كه به آن عمل كند تا روز قيامت بىآنكه كم كنند از او وزرى كه مردمان به آن عمل كردهاند چيزى
و نيز از آن حضرت مرويست كه هركه دعوت كند مردمان را به راه راست مر او را باشد مزد آنان كه عمل كرده باشند بىآنكه از مزد ايشان چيزى كم كنند و چون حق تعالى در ما تقدم حال مجاهد صابر را بيان كرد و حال كسى كه بر خلاف آنست در عقب آن ذكر قصهء نوح نمود و بيان صبر او بر اذية قوم و تكذيب ايشان او را در مدت متطاوله فرمود كه