امر كرد تا پسران بنى اسرائيل را ميكشتند و زنان ايشانرا مقرر ساخت كه نزد شوهران نخسبند و همه در خدمت زنان اهل قبط قيام نمايند
وَ نُرِيدُ
و ما خواستيم
أَنْ نَمُنَّ
آنكه منت نهيم
عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا
بر آنان كه زبون گرفته شده بودند و بيچاره گردانيده شده
فِي الْأَرْضِ
در زمين مصر و نواحى آن يعنى بنى اسرائيل به آنكه برهانيم ايشانرا از بلا و شدت فرعون
نَجْعَلَهُمْ
و گردانيم ايشانرا
أَئِمَّةً
پيشوايان در امر دين و داعيان مردمان بخير و صلاح تا با ايشان اقتدا كنند در خيرات و مبرات
وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ
و گردانيم ايشانرا وارثان اموال و امتعه و املاك فرعونيان
وَ نُمَكِّنَ لَهُمْ
و جاى دهيم مر ايشانرا
فِي الْأَرْضِ
در زمين شام
وَ نُرِيَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ
و بنمائيم فرعون و وزير او هامان را
وَ جُنُودَهُما
و لشگرهاى ايشانرا
مِنْهُمْ
از بنى اسرائيل
ما كانُوا يَحْذَرُونَ
آنچه بودند كه حذر ميكردند و ميترسيدند از زوال ملك و هلاك ايشان بر دست مولودى از ايشان و اين صورت در وقتى بود كه در دريا علامت غرق شدن را ملاحظه كردند و بنى اسرائيل تفرج كنان بر كنار ساحل دريا را به نظر درآوردند و دانستند كه سبب ظلم و تعدى مغلوب و مقهور شدند و مظلومان و مستضعفان بمراد رسيده غالب و سر افراز گشتند بروايات صحيحه و اسانيد وثيقه ثابت شده كه حضرت امير المؤمنين عليه السّلام فرموده سوگند به آن خدائى كه دانه را شكافت و آدمى را در رحم صورت نگاشت كه البته عطوفت و مهربانى نمايد دنيا بر ما و مايل شود بعد از سركشى و بدخوئى او مانند عطوفت و مهربانى شتر ماده بدخلق و سركش بر ولد خود بعد از آن اين آيه تلاوت فرمود كه و نريد ان نمن على الذين استضعفوا فى الارض الآية ابو الصالح كنانى روايت كرده كه او گفت كه ابو جعفر روزى در ابو عبد اللّه عليه السّلام نگريست فرمود به حق معبود به حق كه اين از آن كسانيست كه حق تعالى در حق ايشان و نمن على الذين استضعفوا خوانده و امام زين العابدين عليه السّلام فرمود به حق آنخدائى كه محمد را به حق بخلق مبعوث ساخت مژده دهيد و بيم كنيد كه نيكوكاران از ما كه اهل بيتيم و شيعيان ايشان بمنزلهء شيعيان ويند و دشمنان ما و اتباع ايشان بشما بمثابهء فرعون و اتباع او و از ائمهء هدى ( ع ) منقولستكه مراد بآيهء كريمهء و نريد ان نمن على الذين استضعفوا فى الارض مهدى آل محمد است كه حق تعالى جميع روى زمين را از حد مشرق تا مغرب به تصرف او درآورد و همهء كفره را مغلوب و مقهود او گرداند تا آنكه در دنيا غير از مؤمن نباشد و اين نهايت منت اوست سبحانه و غايت نعمت او و از اين قبيل است قوله تعالى و لقد كتبنا فى الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادى الصالحون آوردهاند كه در آنوقت كه فرعون پسران بنى اسرائيل را