بد آن مغرورند مگر بازى كودكان و مشغولى بيخردان و باندك زمانى سمت فنا و زوال پذيرد
وَ لَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ
و هر آينه سراى آخرت بهتر است براى كسانى كه پرهيزكارى ميكنند جهت آنكه آن سراى باقى است و لذت آن خالص از مصايب و آفات و ايمن از بيم زوال و عاهات
أَ فَلا تَعْقِلُونَ
آيا تعقل نميكنند و حفص بيا ميخواند يعنى تعقل نميكنيد تا بر شما واضح شود كه كدام از اين دو سرا بهتر است .
قَدْ نَعْلَمُ
بتحقيق كه نيك ميدانيم
إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ
آنكه هر آينه اندوهناك ميگرداند ترا آنچه ميگويند كفار در باب تكذيب تو و ايشان را بجزاى خود خواهيم رسانيد آوردهاند كه اخنس بن شريق و ابو جهل پر جهل با يكديگر ملاقات كردند اخنس گفت يا ابا الحكم در شأن محمد بن عبد اللّه چه مىگوئى در دعوى خود صادق است يا كاذب حالا كسى بر ما مطلع نيست تا اگر راست گوئى بر تو محاجه كند گفت محمد راستگوى است و آنچه بما مىرساند آسمانى است نه شيطانى اما اگر بنبوت او اعتراف كنيم تمام عز و شرف كه اهل حرم بدان ممتاز و سر افرازند از لوا و سقايه و ندوه و عمارة مسجد تعلق بآل قصى دارد اگر نبوت بايشان نيز باز گردد ساير افراد قريش بيكبارگى محروم مانند حق تعالى فرمود كه ما ميدانيم به جهت تكذيب كفار محزون و غمگين ميگردى
فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ
پس بدرستيكه ايشان تكذيب نميكنند تو را در حقيقت و براستى تو اعتقاد دارند
وَ لكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآياتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ
و ليكن ستمكارانند بآيتهاى خدا كه قرآنست و ساير معجزات را انكار ميكنند بر وجه عناد و تكذيب آن ميكنند از روى جحود پس در تسلى حضرت افزوده ميگويد كه .
وَ لَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ
و بدرستيكه تكذيب كردند پيغمبران را كه پيش از تو بودند
فَصَبَرُوا عَلى ما كُذِّبُوا
پس ايشان شكيبائى نمودهاند بر آنچه ايشانرا تكذيب كردند
وَ أُوذُوا
و بر آنچه رنج بايشان رسانيدند
حَتَّى أَتاهُمْ
تا وقتى كه آمد بديشان
نَصْرُنا
يارى كردن ما ايشانرا آن نجات ايشان بود و فرو فرستادن عذاب بر مكذبان ايشان پس تو نيز صبر كن بر آزار قوم تا زمانى كه مقرر شده نزد ما كه تو را بر ايشان نصرت دهيم و ايشانرا مغلوب گردانيم
وَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ
و نيست تغيير دهنده مر وعدهاى خدايرا آنجا كه فرموده كتب اللّه لاغلبن انا و رسلى پس هر وعده كه در نصرت و غلبه اهل ايمان دادهايم بر مشركان هر آينه واقع شدنى است
وَ لَقَدْ جاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ
و هر آينه آمد به تو بعضى از خبر فرستادگان كه امتان ايشان چه آزارها بديشان رسانيدند و ايشان بر آن صبر فرمودهاند تا كه بر ايشان غالب