درجهء من بلندتر و عالىتر باشد از درجهء شما حق تعالى تصديق قول آن حضرت كرده اين آيه فرستاد كه .
أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ
آيا ميگردانيد اهل سقايه حاجيانرا
وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ
و اصحاب عمارت مسجد الحرام را
كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ
همچون كسى كه ايمان آورده است به خدا و بروز جزا
وَ جاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
و جهاد كرد با مشركان در راه خدا
لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ
برابر نيستند اين هر دو قوم نزد خدا
وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
و خدا راه نمينمايد به مقصود گروه مشركان كه بشرك بر خود ستم كردند پس چگونه مساوى كسانى باشند كه حق تعالى ايشان را هدايت فرموده به حق و توفيق داده .
الَّذِينَ آمَنُوا
آنان كه گرويدند به خدا و به آنچه آمده است از نزديك او
وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
و هجرت كردند از ديار خود و جهاد كردند با مشركان در راه خدا
بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ
به بذل كردن مالهاى خود بر مجاهدان و تهيهء اسباب قتال ايشان و بنفسهاى خود در معركهء قتال
أَعْظَمُ دَرَجَةً
بزرگترند از روى درجه يعنى مرتبه و كرامت ايشان بلندتر و بيشتر است
عِنْدَ اللَّهِ
نزديك خدا از آنها كه سقايه حاج و عمارت مسجد كنند و اين صفتها نداشته باشند
وَ أُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ
و آنگروه كه جامع اين كمالاتند ايشانند ظفر يافتگان بمقاصد دو جهانى و حديث مشهور و متواتر از موافق و مخالف كه على و شيعته هم الفائزون شاهد عادل است بر آنكه مراد از آنگروه رستگاران امير المؤمنين است و شيعيان او و الحمد للّه على ذلك .
يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ
مژده ميدهد ايشانرا پروردگار ايشان برحمتى نازل از او بر ايشان
وَ رِضْوانٍ
و خشنودى كامل از او نسبت بايشان
وَ جَنَّاتٍ لَهُمْ فِيها نَعِيمٌ مُقِيمٌ
و بهشتهائى كه مر ايشانرا باشد در آن نعمت بىانقطاع كه زبان تعريف باداى توصيف آن وافى نيست .
خالِدِينَ فِيها أَبَداً
در حالتى كه اينگروه جاويدان باشند در آن بهشتها هميشه
إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ
بدرستى خدا نزد اوست مزدى بزرگ كه نعيم بهشت در جنب آن حقير باشد و آن رضاى او سبحانه است و خشنودى او نسبت بايشان از شعبى و حسن بصرى و محمد بن كعب و حاكم ابو القاسم نيز باسناد خود از بريره و از پدرش مروى است كه اين هر سه آيه در شان عاليشأن حضرت امير المؤمنين عليه السّلام نازل شد در وقتى كه عباس بن عبد المطلب و طلحة بن