چون نضر اين دعا كرد حق تعالى سأل سائل به عذاب واقع نازل گردانيد پس در بدر بشمشير حضرت رسالت صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كشته شد و بجهنم پيوست و بعد از آن در بيان مهلت دادن كفار ميفرمايد .
وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ
و نيست خدا عذاب كننده ايشان و اگرچه بتعجيل آن را مىطلبند
وَ أَنْتَ فِيهِمْ
و حال آنكه تو در ميان ايشانى چه سنّت الهى و عادت ربانى بر آن نهج جاريشده كه هيچ امت را مستأصل نگرداند مادام كه پيغمبر ايشان در ميان ايشان باشد خصوصا تو كه رحمت عالميانى
وَ ما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ
و نيست خدا عذاب كننده ايشان
وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
و حال آنكه ايشان استغفار كنند يعنى مستغفران باشند از مؤمنان از حضرت امير المؤمنين ع منقولست كه در زمين دو امان بود يكى رفت و ديگرى باقى است آنكه رفت حضرت پيغمبر است و آنچه مانده است استغفار است و شبهه نيست كه استغفار مانع ذنب است پس سبب غضب الهى نشود پس وسيله غفران او گردد و چون قصد پيغمبر كردند و او را از مكه اخراج كردند مستوجب عقاب گشتند و حق تعالى در اينحال فرمود .
وَ ما لَهُمْ
و چيست مر ايشانرا و چه منع نمايد از ايشان
أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ
آنكه عذاب نكند خدا ايشان را
وَ هُمْ يَصُدُّونَ
و حال آنكه ايشان باز ميدارند رسول و مؤمنان را
عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ
از دخول مسجد حرام و ايشان را از مكه بيرون ميكنند و در عام الحديبيه منع دخول ايشان ميكنند به مكه
وَ ما كانُوا أَوْلِياءَهُ
و نيستند ايشان متوليان امر مسجد الحرام با صفت شرك اين منع گفتار كفار است كه ميگفتند ما صاحب اختيار حرميم هر كرا خواهيم منع دخول آن كنيم از آن و هر كه را خواهيم اذن دخول دهيم در آن حق تعالى فرمود كه با وجود شرك ولايت حرم را نشايد به هيچ باب
إِنْ أَوْلِياؤُهُ
نيستند سزاوار مسجد الحرام
إِلَّا الْمُتَّقُونَ
مگر پرهيزكاران از شرك
وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ
و ليكن بيشتر ايشان نميدانند كه ولايت حق ايشان نيست قيد اكثر جهت آنست كه در ميان ايشان جمعى بودند كه ميدانستند اما عناد ميكردند .
وَ ما كانَ صَلاتُهُمْ
و نيست دعاى مشركان با آنچه آن را نماز نام كردهاند
عِنْدَ الْبَيْتِ
نزد خانه خدا
إِلَّا مُكاءً وَ تَصْدِيَةً
مگر صفير زدن و دست بدست گرفتن مرويست كه عادت بعضى كفار آن بود كه مردان و زنان برهنه نماز كردندى و صفير زدندى و دست بر هم كوفتندى حق تعالى فرمود كه نماز ايشان بر وجه لهو و لعب است
فَذُوقُوا الْعَذابَ
پس بچشيد ايكافران عذاب را از قتل و اسر در روز بدر و حرق و زجر در روز محشر