كه آن على بن أبي طالب است چه اگر همهء مردمان در واديى سلوك كنند و على اندر واديى تو در وادى على سلوك كن و بگذار همهء مردمان را اى عمار بدرستيكه على تو را از راه راست نگرداند و بر هلاكت راه نموئى نكند اى عمار اطاعت على اطاعت من است و اطاعت من اطاعت خداى تعالى و اين حديث اكثر اهل سنت است كه از پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نقل كردهاند
وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ
و بدانيد بدرستيكه خدا
شَدِيدُ الْعِقابِ
سخت عقوبت است بر كسى كه ضرر ظلم او به غير رسد فلعن اللّه من ظلم محمد و آل محمدا و غضب اللّه على من ازالهم عن مقامهم و منعهم عن مناصبهم » بعد از آن تذكر اهل ايمان مىكند بر حالتى كه ايشان را دست داد و اظهار انعام خود مىكند بر ايشان بنصرت و تاييد و تكثير ايشان و ميفرمايد كه .
وَ اذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ
و ياد كنيد اى مهاجران چون بوديد شما اندك
مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ
بيچارگان بوديد در زمين مكه پيش از هجرت
تَخافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ
ميترسيديد از آنان كه بربايند شما را كفار قريش و خائف بوديد از آنكه چون از مكه بيرون آئيد مشركان بر شما تاختن آرند و ايذاء و اهانت به حال شما رسانند
فَآواكُمْ
پس جاى داد خدا شما را در مدينه
وَ أَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ
و تقويه داد شما را به يارى دادن خود يا بحمايت انصار يا بامداد ملائكه
وَ رَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ
و روزى داد شما را از غنيمتهاى پاكيزه كه بر امتان شما حلال نبود
لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
تا شايد كه شما سپاس دارى كنيد بر اين نعمتها و گويند خطاب بكافهء عربست كه ذليل بودند در دست فارس و روم و ببركت و ميمنت حضرت رسالت صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ارجمند شدند و بر همهء ملوك فارس و روم غالب گشتند - ثعلبى در تفسير خود آورده كه بعضى صحابه سخنان از پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مىشنيدند و در افشاى آن مىكوشيدند و منافقان بر آن اطلاع يافته بمشركان ميرسانيدند حق تعالى آيه فرستاد كه .
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
ايكسانى كه ايمان آوردهايد
لا تَخُونُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ
خيانت مكنيد بر خدا و رسول او در اظهار اسرار از جابر بن عبد اللّه انصارى نقلست كه سبب نزول اين آيه آن بود كه جبرئيل نزد حضرت آمد و گفت أبو سفيان در فلان جاى فرود آمده است با جمعى مشركان بتهيهء حرب ايشان مشغول شويد و اين خبر را پوشيده داريد تا ناگهان بر سر ايشان تازيد يكى از منافقان بر صورت حال مطلع شده نامه نوشت و ابو سفيان ملعون را از آمدن مسلمانان خبر كرد اين آيه آمد - و از زهرى روايت است كه در حق ابو لبابه نازلشد و سبب آن بود كه رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم حصين بنى قريضه را بيست و يك روز محاصره فرمود ايشان ملجأ شده طلب صلح كردند به آنچه بنى نضير كرده بودند يعنى