ترسكارى كنند يعنى از عذاب خدا بترسند بعد از آن اخبار ميفرمايد از هفتاد كس كه موسى ايشان را بميقات برده بود و ميفرمايد كه .
وَ اخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقاتِنا
و برگزيد موسى از قوم خود هفتاد مرد را از براى ميقات يعنى وقتى كه وعده كرده بوديم و چون بميقات رسيدند و سخن حق تعالى شنيدند با موسى گفتند
لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً
ما سخن تو را باور نكنيم تا خداى را معاينه به بينيم حق تعالى صاعقه فرستاد آن هفتاد كس را بسوخت بعد از آن حق تعالى ايشان را زنده گردانيد پس حق تعالى اول بيان حديث ميقات ميفرمود و بعد از آن در اثناى آن ذكر قصه عجل فرمود آنگاه عود به بقيه قصه كرده فرمود كه آن هفتاد كس را به جهت آن جرأت كه كردند هلاك شدند
فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ
پس آنهنگام كه گرفت آن هفتاد تن را صاعقه با صوت مهيب كه به جهت آن بلرزه در آمدند و سوخته شدند
قالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ
گفت اى پروردگار من اگر ميخواستى هلاك ميكردى ايشان را
مِنْ قَبْلُ
پيش از بيرون آمدن ما از ميان قوم
وَ إِيَّايَ
و مرا نيز هلاك ميكردى با ايشان و يا قادر بودى بر هلاك كردن ايشان در وقت غرق شدن فرعون و اتباع او پس رحم كردى بر ايشان و يا قادر بودى بر هلاك كردن ايشان در وقت غرق شدن فرعون و اتباع او پس رحم كردى بر ايشان و اگر اين نوبت نيز رحم بر ايشان كنى از كرم عميم تو بعيد نخواهد بود چون در حين وقوع رجعت ايشان را و خود را مشرف بر فوت ديد فرمود از روى استعلام حكمت و مصلحت و يا بر وجه استعطاف كه بار خدايا
أَ تُهْلِكُنا بِما فَعَلَ السُّفَهاءُ مِنَّا
آيا هلاك ميكنى ما را بسبب آنچه كردند سفيهان و بيخردان از ما يعنى به جهت بعضى از هفتاد كس كه اينجرأت كردند و طلب رؤيت نمودند همه ما را هلاك ميكنى
إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ
نيست اين رجعت مگر امتحان تو مر بندگان را در باب تشديد تكليف بر صبر كردن بر اين رجعت بسبب سؤال و رؤيت تا ايشان صبر كنند كه بر اين عقوبت و مر غير ايشان را عبرت باشد و ابن عباس فرموده كه مراد بفتنه اينجا عذاب است يعنى هست اين رجعت ما بر عقوبت و عذاب تو
تُضِلُّ بِها
تخليه ميكنى و فرو ميگذارى بدين فتنه و ابتلاء
مَنْ تَشاءُ
هر كرا ميخواهى تا بسبب عناد و انكار و تزلزل و اضطراب در ايمان صبر نكنند در آن و ثواب صابران در نيابند و اينجا در وادى خذلان بماند و آنجا در باديهء حرمان
وَ تَهْدِي مَنْ تَشاءُ
و راه مينمائى بدان هر كرا ميخواهى از طالبان راه مستقيم بوسيله الطاف و توفيق و تثبيت بر ايمان و صبر بر امتحان و يا معنى آنست كه هلاك ميكنى به آن هر كرا ميخواهى و نجات مىبخشى به آن