چوبها و رسنها پر از سيماب كرده بعد از انداختن چون حرارت آفتاب به آن جا رسيد زيبق در حركت آمده آن رسنها و چوبها به شكل مار بر يكديگر پيچيده و به اين تلبيس
سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَ اسْتَرْهَبُوهُمْ وَ جاؤُ بِسِحْرٍ عَظِيمٍ
جادوئى كردند بر چشمهاى مردمان و آوردند آنجا جادوئى بزرگ در فن خود .
وَ أَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَلْقِ عَصاكَ
و وحى كرديم ما بموسى آنكه بيفكن عصاى خود را پس موسى آن را بيفكند اژدهائى شده سياه از شتر بختى بزرگتر با چهار دست و پا سبطر و كوتاه و دنبال دراز بر هيچ چيز نميرسيد مگر كه آن را فرو ميبرد و پاى بر هيچ چيز نمىنهاد مگر كه خورد ميكرد و از دهنش آواز مهيب بيرون مىآمد چشمانش بر گردن بسته مويها داشت چون نيزهها و دندانها چون سندان فراخى دهن او دوازده گره
فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ
پس همانجا كه عصا اژدها شده بود فرو ميبرد آنچه تذوير كرده بودند و بدروغ بخلق مينمودند و آن چهل خروار رسن و چوب بود چون همهء رسنها و چوبهاى ايشانرا فرو برد رو بنظارگيان آورد مردمان بگريختند و دوازده هزار مرد در آن انبوهى هلاك شدند فرعون منهزم شد و بيفتاد و بيهوش شد پس موسى عليه السّلام عصا را بگرفت همان عصا شد و حق تعالى آن رسنها و عصاها را معدوم گردانيد .
فَوَقَعَ الْحَقُّ
پس ثابت شد امر حق پيدا آمد راستى موسى
وَ بَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ
و باطل و زايل گشت آنچه بودند كه عمل ميكردند از سحر و معارضه جادويان گفتند اگر اين سحر بودى بايستى كه جادوهاى ما را باطل نكند .
فَغُلِبُوا
پس مغلوب شدند جادويان و ساير فرعونيان
هُنالِكَ
اينجا كه موسى غالب شد
وَ انْقَلَبُوا صاغِرِينَ
و باز گشتند از آنموضع خوارشدگان و منهرمان و چون ساحران دانستند كه اين صورت بالاى سحر است و معجزه و خارق عادتست و فوق قوت بشر از كفر برگشتند .
وَ أُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ
و افكنده شدند آن ساحران بر رويهاى خود در حالتى كه سجدهكنان بودند مر خدايرا بوحدانيت و چون به سجده افتادند .
قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِينَ
گفتند ايمان آورديم بپروردگار عالميان .
رَبِّ مُوسى وَ هارُونَ
پروردگار موسى و هرون تخصيص اين بعد از تفهيم جهة دفع توهم است كه ايشان بربّ العالمين اراده فرعون كرده باشند مرويست كه اول سادور و غادور و خطط و مصفى كه رؤساى ايشان بودند ايمان آوردند و ديگران متابعت ايشان كردند .
قالَ فِرْعَوْنُ
گفت فرعون با ساحران از روى انكار
آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ
آيا ايمان