باشد كه شكر نعمت خداى كنيد . مؤمن را و كافر را به دو دريا تشبيه كرد ؛ مؤمن را بدرياى شيرين و خوشگوار و كافر را بدرياى شور و تلخ ، آنگه درياى شور را بر كافر تفضيل نهاد به آنكه در درياى شور منافع بسيار است و كافر خالى از نفع ؛ درو هيچ نفعى نيست .
[ سوره فاطر ( 35 ) : آيات 13 تا 14 ]
يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَ يُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ ما يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ ( 13 ) إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعاءَكُمْ وَ لَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجابُوا لَكُمْ وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَ لا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ( 14 )
شب را در روز مىبرد و روز را در شب مىآورد ، و از روز ميكاهد و در شب ميافزايد و از شب ميكاهد و در روز مىافزايد ، و آفتاب را و ماه را مسخّر كرد تا هر يكى از ايشان ميرود در فلك خود براى اجلى و وقتى نام برده ، آن خداى كه قادر است برين چيزها اوست كه خداى شماست ملك و پادشاهى او راست ، و آنان كه شما ايشانرا مىپرستيد مالك نيستند قطميرى را ؛ و آن پوستكى باشد تنك بر استخوان خرما « 1 »
[ إِنْ تَدْعُوهُمْ ]
اگر بخوانيد شما ايشان را جواب ندهند و آواز شما نشنوند و اگر نيز بر تقديرى كه بشنوند اجابت نكنند براى آنكه ايشان دعوى نميكنند براى خود آنچه شما براى ايشان دعوى ميكنيد از خدائى ، و روز قيامت كافر شوند بشرك شما و عبادت شما
[ وَ لا يُنَبِّئُكَ ]
و ترا خبر ندهد كسى مانند آنكس كه آگاهى و دانائى دارد و منم كه داناام بحقيقت كارها پس اين خبر كه شما را مىدهم حقّ است وراست .
[ سوره فاطر ( 35 ) : آيات 15 تا 18 ]
يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ( 15 ) إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَ يَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ ( 16 ) وَ ما ذلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ ( 17 ) وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى وَ إِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلى حِمْلِها لا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَ لَوْ كانَ ذا قُرْبى إِنَّما تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ مَنْ تَزَكَّى فَإِنَّما يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَ إِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ ( 18 )
هامش
( 1 ) نص عبارت ابو الفتوح ( ره ) اين است : « ما يملكون من قطمير ، ايشان قطميرى ندارند عبد اللّه عباس گفت : شكاف استخوان خرما باشد و بيشتر مفسران گفتند : پوستكى باشد بر استخوان خرما پوشيده » .