وى ، او گفت : اگر تو اسرافيل را ببينى تعجّب كنى و او را دو پر « 1 » است يكى بمشرق و ديگرى به مغرب و عرش بر دوش او نهاده است و گاه باشد كه از عظمت حقّ چون گنجشكى حقير گردد و آنگه عرش خداى بر قدرت او باشد ، و در خبر است كه رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم گفت : خداى را فرشته ايست كه او را هزار هزار سر است ، و بر هر سرى هزار هزار روى ؛ و بر هر روئى هزار هزار دهن است ، و در هر دهنى هزار هزار زبان است ، و بهر زبانى خداى را ميخواند بهزار هزار لغت ، روزى بخاطر وى بگذشت : همانا كه خداى را بندهء نباشد كه تسبيح و تهليل او بيشتر از تسبيح من باشد ، حقّ سبحانه و تعالى گفت : مرا بندهء هست كه تسبيح و تهليل او بيش از اين است ، گفت : بار خدايا او چه تسبيح مىكند ؟ - گفت : مىگويد :
سبحان اللّه « 2 » كلّما سبّح اللّه شىء و كما يحبّ اللّه ان يسبّح و كما هو أهله و كما ينبغى لكرم وجهه و عزّ جلاله ، و الحمد للّه كلّما حمد اللّه شىء و كما يحبّ اللّه ان يحمد و كما هو أهله و كما ينبغى لكرم وجهه و عزّ جلاله ، و لا إله الّا اللّه كلّما هلّل اللّه
هامش
( 1 ) در غالب نسخ و در تفسير ابو الفتوح ؛ « دوازده » .
( 2 ) اين تسبيح را در كتب ادعيه با اندكى زيادتى نقل كردهاند علامهء مجلسى ( ره ) در مجلد ثامن عشر بحار در باب تعقيب ( چاپ گمپانى ؛ ص 430 ) گفته :
« مصباح الشيخ و البلد الامين و جنّة الامان و مكارم الاخلاق و اختيار ابن الباقى و اللفظ للمصباح ( آنگاه ادعيهء نقل كرده تا آنكه گفته : ) ثم يقول : سبحان اللّه كلّما » تا آخر عبارت متن و اين عبارت را نيز بعد از آن دارد « اللهم انى أسئلك أن تصلى على محمّد و آل محمّد و أسألك من خير ما أرجو و خير ما لا أرجو ، و أعوذ بك من شرّ ما احذر و من شر ما لا احذر ، ثم تقرأ الحمد و آية الكرسى و شهد اللّه و آية الملك و آية السخره ( تا آخر آنچه گفته ) و حاج شيخ عباس مرحوم نيز در اوائل مفاتيح الجنان ضمن بيان تعقيبات مشتركهء منقول از مصباح شيخ و غيره آن را مطابق آنچه نقل شد آورده است فراجع إن شئت .