نابينا با بينا راست نيايد و مؤمنان نيكو كار با كافران راست نباشند اندك انديشه ميكنند كافران درين سخن
[ إِنَّ السَّاعَةَ ]
بدرستى كه قيامت و قيامت را « ساعت » خوانند براى قرب و نزديكى وى
[ لَآتِيَةٌ ]
هر آينه آينده است و آمدنى ؛ در وى هيچ شكى نيست و ليكن بيشترين مردمان آن را باور نميدارند
[ وَ قالَ رَبُّكُمُ ]
خداى شما گفته است :
[ ادْعُونِي ]
اى بندگان مرا بخوانيد تا شما را اجابت كنم و مرا پرستيد و با من انباز نگيريد تا شما را بيامرزم انس مالك از رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم روايت كرد كه :
يكى از شما را چون حاجتى باشد بايد كه از خداى تعالى خواهد تا آن قدر كه دوال « 1 » نعلين وى چون گسسته شود در اصلاح آن با خداى تعالى استعانت كند
[ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ ]
آنان كه تكبّر و ترفّع كنند از عبادت من زود بود كه بدوزخ روند خوار و حقير .
[ اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَ النَّهارَ مُبْصِراً إِنَّ اللَّهَ لَذُو
؛ الايات ] خداى تعالى آن خداى است كه بيافريد براى شما شب را تا در شب ساكن شويد و بياراميد و روز را بيافريد روشن و نورانى تا درو ببينيد و بمصالح خود قيام نمائيد و اين نعمتى عظيم است و فضلى بزرگ و خداى تعالى خداوند فضل است بر مردمان كه هيچ فضلى موازى و مقابل آن نگردد و ليكن بيشترين مردمان شكر نعمت خداى تعالى بجاى نميآرند و آن خداى كه اين نعمتهاى خاصّ از وى است وى را نميپرستند آن خداى كه مخصوص است به اين افعال خدائى است آفريدگار و پروردگار شما و آفرينندهء هر چيزى ؛ جز از وى خداى نيست ، شما را چگونه از اين بمىگردانند ؟ ! او بكدام راه مىبرند ؟ !
[ كَذلِكَ يُؤْفَكُ ]
آرى همچنين بگردانند كسانى را كه آيات خداى تعالى را انكار كنند و به آن ايمان نياورند .
هامش
( 1 ) در تفسير ابو الفتوح ( ره ) بجاى « دوال » : « شسع » آورده و در منتهى الارب گفته :
« شسع بالكسر دوال نعل ؛ شسوع و اشساع جمع » و نيز گفته : « شسع بكسرتين دوال نعل » و در برهان قاطع گفته : « دوال بر وزن جوال تسمهء ركاب و غير آن را گويند ( تا آخر كلام او ) » .