اين عذاب دايم بسبب آنست كه چون شما را دعوت كردندى با خداى و پرستيدن او باخلاص كافر مىشديد و ايمان نمىآورديد ، و اگر بوى شرك آوردندى شما بشرك او ايمان مىآورديد امروز حكم خداى راست حكم كرده است بر شما به عذاب ابد و دوزخ جاويد و آنكه شما را از دوزخ مخرجى نباشد .
[ سوره غافر ( 40 ) : آيات 13 تا 16 ]
هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آياتِهِ وَ يُنَزِّلُ لَكُمْ مِنَ السَّماءِ رِزْقاً وَ ما يَتَذَكَّرُ إِلاَّ مَنْ يُنِيبُ ( 13 ) فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ ( 14 ) رَفِيعُ الدَّرَجاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ ( 15 ) يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ لا يَخْفى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ ( 16 )
اوست آن خداى كه بشما مىنمايد آيات و علامات خود را از ادلّهء كه دالست بر وحدانيّت او ،
[ وَ يُنَزِّلُ ]
و فرو ميفرستد براى شما از آسمان روزى يعنى باران « 1 » كه كشت و نبات روياند
[ وَ ما يَتَذَكَّرُ ]
و انديشه نكند درين و پند نگيرد ازين مگر آن كس كه با خداى رجوع كند و روى بطاعت وى آورد زيرا كه آن كس كه بر طريق عناد رود متذكّر و متّعظ نگردد
[ فَادْعُوا اللَّهَ ]
پس بخوانيد خداى را و بپرستيد وى را باخلاص و اگرچه كافران كاره اين باشند و نخواهند كه شما خداى را تنها پرستيد
[ رَفِيعُ الدَّرَجاتِ ]
او خدائيست بلند گردانندهء درجات بندگان به ثواب از انبيا و اوليا و مؤمنان ؛ و بلند گردانندهء آسمانهاست ؛ و بلند پايه و مقدار است « 2 » كه هيچ چيز بالاى
هامش
( 1 ) در غالب نسخ : « بارانى » بخلاف بعضى نسخ و تفسير ابو الفتوح ( ره ) .
( 2 ) اشاره به دو وجه مذكور در تفسير « رفيع الدرجات » است كه در واقع منشعب بسه وجه ميگردد چنان كه ابو الفتوح ( ره ) گفته ( ج 4 چاپ اول ( ص 514 ؛ س 11 ) :
« [ رفيع الدّرجات ] آنگه گفت او بلند كنندهء درجات ثواب است و « فعيل » بمعنى فاعل است يعنى درجات انبياء و اولياء و مؤمنان رفيع گرداند در بهشت ، عبد اللّه عبّاس گفت [ رافع السماوات ] يعنى بردارندهء آسمانها است ، بعضى ديگر گفتند : معنى آن است كه او بالاى همه چيز است و هيچ چيز بالاى او نيست نه بمعنى جهت بل بمعنى علوّ منزلت » .