چون آواز ايشان بشنوند ايشان نيز تكبير و تهليل كنند گويند : سبحانك و بحمدك ما أعظمك و أجلّك ؛ لا إله إلّا أنت الأكبر « 1 » الخلق كلّهم لك راجون ، و از پس ايشان هفتاد هزار صف ديگر استاده و دستها بر هم نهاده ، هر يكى از ايشان نوعى تسبيح گويند كه آن ديگر نگويد « 2 » و ميان ايشان و عرش هفتاد حجاب است از نور ، و هفتاد حجاب از ظلمت ، و هفتاد حجاب از آتش ، و هفتاد حجاب از درّ سفيد ، و هفتاد حجاب از ياقوت سرخ ، و هفتاد حجاب از زبرجد سبز ، و هفتاد حجاب از برف ، و هفتاد حجاب از آب ، و هفتاد حجاب از تگرگ ، و آنچه جز خداى تعالى نداند ، هر يكى را از حاملان عرش چهار روى است يكى بر صورت آدمى ، و يكى بر صورت گاو ، و يكى بر صورت شير ، و يكى بر صورت كركس ، بهر روى روزى آنكس ميخواهند كه بر صورت ايشانست ، و هر يكى را از ايشان چهار پرست دو پر در پيش روى دارند تا از نور عرش خيره و بيهوش نشوند دعاى اين فرشتگان اينست مؤمنان را
[ رَبَّنا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَ عِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تابُوا وَ اتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَ قِهِمْ عَذابَ الْجَحِيمِ ]
خداوندا به همه چيزى رسيدى برحمت و علم خود ؛ سعت رحمتت همه چيزى را شامل و علمت همه را محيط ، بيامرز آنان را كه توبه كردند و بر راه تو رفتند و ايشان را از عذاب آتش دوزخ نگاه دار .
مطرف بن عبد اللّه گفت : ناصحتر كسى بندگان خدايرا فرشتگانند ؛ و خيانت كنندهتر بايشان شيطان است .
[ رَبَّنا وَ أَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَ مَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَ أَزْواجِهِمْ وَ ذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ]
از جملهء دعاى ايشان است مؤمنان را ميگويند :
خداوندا ايشان را در بهشتهاى عدن بر كه ايشان را وعده كردهء و آنكس را كه صالح
هامش
( 1 ) در نسخهء چاپى ابو الفتوح و همچنين در بعضى نسخ خطى آن : « الاكبر الاكبر » ( مكرّرا ) ليكن در بعضى نسخ خطى آن و تمام نسخ اين تفسير يك مرتبه چنان كه در متن است .
( 2 ) مصنف ( ره ) اين حديث را نيز تلخيص كردهء و اين عبارت را « ميان هر پرى از ايشان تا پرى ديگر يك ساله راه است » كه در تفسير ابو الفتوح هست اسقاط نموده ( رجوع شود بتفسير ابو الفتوح ( ج 4 چاپ اول ؛ ص 511 ؛ س 20 )