بنعمتها « 1 » كه بر ايشان كرديم از دفع بليّات و آفات از ايشان و برهانيديم ايشان را و قوم ايشان را از اندوه بزرگ و آن ترس فرعون بود كه ايشان را ميكشت و خدمت ميفرمود و كارهاى درشت و سخت ، و يارى كرديم ايشان را بر فرعون و قوم او به آنكه فرعون و فرعونيان را هلاك كرديم تا چنان كه ايشان غالب بودند بر فرعونيان بحجّت ؛ غالب شدند بنصرت ، و داديم ما موسى و هارون را كتاب « 2 » روشن با بيان يعنى توراة ، و راه نموديم ايشان را راهى راست با قدار و تمكين و ازاحت علّت و نصب ادلّه و انواع الطاف كه عند آن ايشان بر استقامت ثبات كردند ، و بگذاشتيم بريشان در ميان بازپسينان از امّت نام نيكو و ثنا و سلام تا قصّهء ايشان ميخوانند و سلام و صلوات بر ايشان ميفرستند
[ إِنَّا كَذلِكَ ]
. ما همچنين جزا دهيم نيكوكاران را ، ايشان از جملهء بندگان مؤمن ما بودند .
[ سوره الصافات ( 37 ) : آيات 123 تا 132 ]
وَ إِنَّ إِلْياسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ( 123 ) إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ لا تَتَّقُونَ ( 124 ) أَ تَدْعُونَ بَعْلاً وَ تَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخالِقِينَ ( 125 ) اللَّهَ رَبَّكُمْ وَ رَبَّ آبائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ( 126 ) فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ ( 127 )
إِلاَّ عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ ( 128 ) وَ تَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ ( 129 ) سَلامٌ عَلى إِلْياسِينَ ( 130 ) إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ( 131 ) إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ ( 132 )
الياس از جملهء پيغمبران مرسل بود . عبد اللّه مسعود گفت : الياس ادريس پيغمبر بود ، باقى مفسّران گفتند : او پيغمبرى بود از بنى اسرائيل از فرزندان هارون بن عمران ، اهل سير گفتند : چون حزقيل « 3 » از دنيا برفت بنى اسرائيل بعد از وى احداث كردند و عهدهاى خدا بشكستند و توراة را با پس پشت افكندند و روى ببت پرستيدن آوردند و هر پيغمبرى كه خداى تعالى فرستاد بعد از موسى بتجديد توراة فرستاد نه بشرعى نو ،
هامش
( 1 ) در نسختى : « بنعمتهائى » .
( 2 ) در بعضى نسخ و در تفسير ابو الفتوح « كتابى » .
( 3 ) در قاموس در فصل حاء مهمله از باب لام گفته : « حزقل او حزقيل كز برج و زنبيل اسم نبى من الانبياء عليهم الصلاة و السّلام » و در تاج العروس گفته : « و هو اسم سريانى او عبرانى معناه عبد اللّه او هبة اللّه و كان من بنى اسرائيل » .