در شرع و عقل واجب است باز ميدارند و دستهاى خود را از خيرات فرو گرفته و فرو بستهاند و بخل مىكنند و خداى را فراموش كردهاند و طاعت خداى را باز پس پشت خود افكندهاند و امر خداى را رها كردهاند تا لا جرم خداى تعالى نيز دست از ثواب ايشان بداشت و در دوزخشان فرو گذاشت و بدرستى و حقيقت كه منافقان فاسقانند و از فرمان خداى تعالى بيرون شوندگانند .
[ سوره التوبة ( 9 ) : آيات 68 تا 69 ]
وَعَدَ اللَّهُ الْمُنافِقِينَ وَ الْمُنافِقاتِ وَ الْكُفَّارَ نارَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها هِيَ حَسْبُهُمْ وَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَ لَهُمْ عَذابٌ مُقِيمٌ ( 68 ) كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَ أَكْثَرَ أَمْوالاً وَ أَوْلاداً فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلاقِهِمْ وَ خُضْتُمْ كَالَّذِي خاضُوا أُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ ( 69 )
خداى تعالى وعده داده است منافقان را از مردان و زنان و نيز كافران را آتش دوزخ كه ايشان در آن آتش هميشه باشند و آن آتش ايشان را بس است و درين آيت دلالت است بر سختى عذاب ايشان و آنكه هيچ عذابى بليغتر از آن نيست و خداى تعالى ايشان را از خير و رحمت خود دور گردانيده است و خوار و حقير كرده است و ايشان را عذابى است دائم كه منقطع نشود و شايد كه مراد آن باشد كه خداى تعالى ايشان را در دنيا لعنت كرده و از رحمت خود دور گردانيده و ايشان راست عذابى كه مقيم و دائم بايشان ميرسد و آن تعب و رنج نفاق است و ترس فضيحت و رسوائى آنگه خطاب كرد با ايشان و گفت : شما همچون كسانيد كه پيش از شما بودهاند و همان كرديد كه ايشان كردهاند پس چشم داريد كه بشما همان رسد كه بايشان رسيده يا آنكه ايشان را قوّت بيش از شما بود و مال و فرزند بيش از شما داشتند ايشان تمتّع گرفتند بنصيب خويش از دنيا و شما نيز تمتّع گرفتيد چنان كه ايشان گرفتند و فريفته شديد چنان كه ايشان فريفته شدند و خوض كرديد شما در باطل و لهو چنان كه ايشان خوض كردند در باطل و كفر و تكذيب رسولان و استهزاى مؤمنان پس ايشان آنچه كردند از عمل همه باطل شد يعنى واقع نشد بموقع خود چنان كه عمل مؤمنان كه بر آن ثوابى باشد ؛ آن عملهاى