اهل اصحاب حديث است « 1 » چون نوح نگاه كرد ابليس را در كشتى ديد گفت : بدستورى كه درآمدى ؟ - گفت : بدستورى تو ، نه تو گفتى خر را : ادخل و ان كان الشيطان معك ، من آن وقت با خر بودم ، نوح گفت : بيرون رو يا عدوّ اللّه ، ابليس جزع كرد و زارى نمود ، نوح ويرا بر پشت كشتى كرد .
و همچنين آوردهاند كه مار و كژدم آمدند و گفتند كه : ما را در كشتى بر ، گفت : نبرم كه از شما مضرّتست « 2 » گفتند : با تو عهد كرديم كه هركه نام تو برد ما وى را گزند نكنيم به اين شرط ايشانرا در كشتى برد اكنون هر كس كه از مار و كژدم ترسد اين آيات را بخواند : سلام على نوح فى العالمين * انّا كذلك نجزى المحسنين * انّه من عبادنا المؤمنين « 3 » تا هيچ مار و كژدم ويرا گزند نكند .
[ سوره هود ( 11 ) : آيات 41 تا 43 ]
وَ قالَ ارْكَبُوا فِيها بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَ مُرْساها إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ( 41 ) وَ هِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبالِ وَ نادى نُوحٌ ابْنَهُ وَ كانَ فِي مَعْزِلٍ يا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنا وَ لا تَكُنْ مَعَ الْكافِرِينَ ( 42 ) قالَ سَآوِي إِلى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْماءِ قالَ لا عاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلاَّ مَنْ رَحِمَ وَ حالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ ( 43 )
حق تعالى از نوح حكايت كرد كه نوح گفت آنانرا كه با او بودند و در پناه او آمده بودند كه : در كشتى نشينيد راندن كشتى بنام خداست و استادن و برجاى بداشتن او هم بنام خداست اگر برود بنام خداى رود و اگر باستد هم بنام خداى باستد و شايد كه معنى اين بود كه در كشتى نشينيد و نام خداى تعالى بريد در وقت نشستن كه رفتن و استادن او بنام خدايست ، ايشان در كشتى نشستند هر گه كه خواستندى كه كشتى برود يا باستد نام خداى
هامش
( 1 ) در بعضى نسخ « و اين روايت اصحاب حديثست » و در تفسير ابو الفتوح چاپى اصلا نيست و نظير عبارت متن يعنى « اهل اصحاب حديث » در سابق نيز گذشته است و تحقيقى نسبت به آن در تعليقات آخر كتاب ميآيد ان شاء اللّه .
( 2 ) در تفسير ابو الفتوح ( ره ) : « كه شما جهت مضرتيد » .
( 3 ) ابن بابويه ( ره ) در خصال در حديث اربعمائه از امير المؤمنين ( ع ) نقل كرده ( ص 160 نسخهء مطبوعه در ايران بسال 1302 ) : « و من خاف منكم العقرب فليقرأ هذه الايات ، سلام على نوح فى العالمين * انا كذلك نجزى المحسنين * انه من عبادنا المؤمنين » .