را چند وجه است :
يكى آنكه گفت : طلب مغفرت كنيد و آن را نشانه و مقصد سازيد آنگه توسّل كنيد بدان بتوبه كردن يعنى توبه كنيد كه به آن توبه بمغفرت رسيد .
وجهى ديگر آنست كه استغفار كنيد تا ثواب بيابيد بر آن ، و توبه كنيد تا عذاب از شما ساقط گرداند .
ديگر آنكه خطاب با مشركانست يعنى از شرك آمرزش خواهيد آنگاه بطاعت بدرگاه او شويد .
ديگر از گناههاى گذشته توبه كنيد و در زمان آينده عزم كنيد كه به آن مراجعت نكنيد كه توبه به اين هر دو درست آيد پشيمانى بر گذشته و عزم بر آينده .
ديگر آنكه استغفار كنيد و بر آن استقامت نمائيد همچنانكه گفت :
[ إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا ] *
كه اگر برگرديد و روى ازين برگردانيد مستوجب عذاب شويد و من بر شما از عذاب روزى بزرگ كه روز قيامتست مىترسم ، مكنيد و از كردهاى خود پشيمان شويد و عمل خود را باصلاح آوريد كه بازگشت شما همه با خداى تعالى خواهد بود شما را بر حسب آنچه كرده باشيد جزا دهد ؛ اگر كفر و معصيت باشد عقاب كند و اگر طاعت باشد ثواب دهد و او بر همه چيزى قادرست و تواناست بر اين هم قادر باشد عبد اللّه بن مسعود گفت : هر كه او سيّئهء كند سيّئهء بنويسند بر او و هر كه حسنهء كند ده بنويسند ، اگر بر آن سيّئه كه كرده باشد در دنيا عقوبتش كند ده حسنهء خالص ويرا بماند و اگر نكند يك حسنه برابر يك سيّئه برود و نه حسنه بماند آنگه گفت : هلك من غلب آحاده اعشاره اى سيّئاته حسناته . عبد اللّه بن عباس گفت :
هر كه را حسنات بر سيّئات بيفزايد ببهشت رود و هر كه را سيّئات بر حسنات بيفزايد به دوزخ رود و هر كه را سيّئات و حسنات با هم راست بود از اهل اعراف بود مدّتى آنجا باز دارندش آنگه ببهشت شود
[ أَلا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ ]
بيان حالت منافقان مىكند ابن عباس گفت كه : آيت در اخنس بن شريف آمد و او مردى بود خوش منظر و شيرين سخن و چون رسول صلّى اللّه عليه و آله را ديدى همه سخن نيكو گفتى و بمراد و بر حسب