و صنع منست آنگه گفت : چه سود كند آيات و دلالات و بيم كنندگان از پيغمبران آن قومى را كه ايشان ايمان نيارند چون نظر نكنند در آن بر وجهى كه مولّد علم باشد كه علم از نظر متولّد شود يعنى ايشان را اين آيات هيچ سود نكند آنگه گفت : هيچ مينگرند و منتظر ميباشند الّا مثل روزگار آنان را « 1 » كه پيش از ايشان بگذشتند از عذاب استيصال كه بايشان رسيد از خسف و مسخ و صاعقه و طوفان و مانند آن يعنى هيچ نماند از آيات و ادلّه و براهين كه بايشان نيامد اكنون عذاب مانده است كه بايشان آيد بگو ايشانرا كه : منتظر باشيد عذاب را كه من از جملهء منتظرانم آنگه گفت كه : ما هلاك باستحقاق كنيم آنانرا كه هلاك كنيم و چون عذاب ما عامّ باشد نگه داريم و برهانيم از عذاب پيغمبران خويش را و مؤمنانى را كه بايشان ايمان آورده باشند همچنين حقّ است و واجب بر ما آنكه نجات دهيم و برهانيم مؤمنان را از عذاب .
[ سوره يونس ( 10 ) : آيات 104 تا 107 ]
قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ دِينِي فَلا أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لكِنْ أَعْبُدُ اللَّهَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ وَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ( 104 ) وَ أَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً وَ لا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( 105 ) وَ لا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَنْفَعُكَ وَ لا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذاً مِنَ الظَّالِمِينَ ( 106 ) وَ إِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَ إِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ( 107 )
بگوى اى محمّد جملهء مردمان را از مكلّفان كه اگر شما در شكّيد از دين و نمى - دانيد صحّت دين مرا و آنكه اعتقاد من چيست و بيان صحّت آن ، بدانيد كه دين و مذهب من آنست كه من اين بتان و اصنام را كه شما آن را بدون خداى تعالى مىپرستيد من نمىپرستم و ليكن آن خداى را مىپرستم كه دمار از شما برآرد و جان شما از تن بيرون آرد « 2 » و او سزاوار آنست كه او را پرستيد و مرا فرمودهاند كه : من از جملهء مؤمنان
هامش
( 1 ) « را » در غالب نسخ نيست .
( 2 ) ابو الفتوح ( ره ) در اينجا نكتهء تعبير بفعل « يتوفاكم » را چنين بيان كرده ( ج 3