كسانىاند كه از بيخوابى كه برده باشند در شبهاى دراز از بهر نماز چشمهاى ايشان آب ميريزد ، و از عبرتها كه ديده باشند رويهاى ايشان زرد شده باشد ، و از بسيارى گرسنگى كه كشيده باشند و روزه كه داشته باشند شكمهاى ايشان باريك شده باشد ، و از تشنگى لبهاى ايشان خشگ شده باشد .
[ سوره يونس ( 10 ) : آيات 63 تا 65 ]
الَّذِينَ آمَنُوا وَ كانُوا يَتَّقُونَ ( 63 ) لَهُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِي الْآخِرَةِ لا تَبْدِيلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( 64 ) وَ لا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 65 )
روشنترين صفتى اولياى خداى را اينست كه ميگويد كه : ايشان آنانند كه بخداى و برسول صلّى اللّه عليه و آله و بتمامى آيات و كتب خداى تعالى ايمان آورند و از خداى تعالى بترسند و از نواهى او اجتناب كنند و گرد معاصى نگردند و به او امر او قيام نمايند .
در خبرست كه : از رسول صلّى اللّه عليه و آله پرسيدند : ولىّ خدا كيست ؟ - دست بر كتف امير المؤمنين ( ع ) زد و گفت : هذا ولىّ اللّه ولىّ خداى اين مرد است دوستى كن با دوست وى اگرچه كشندهء پدرت و برادرت باشد و دشمن خداى دشمن اين مرد است دشمنى كن با وى اگرچه پدرت و برادرت باشد ، و باجماع امّت اين دو خصلت كه خداى تعالى درين آيت ذكر كرده است بر وجه مزيد « 1 » و تفضيل ويرا حاصل بود ، از اين سبب او را ولىّ اللّه گفتند ، در ايمان سابق بود و در تقوى مقتدى بود تا او را اوّل المؤمنين و امام المتّقين گفتند ، پس او را و دوستان و متابعان او را اين بشارت دادند كه
[ لَهُمُ الْبُشْرى ]
مر اين مؤمنان متّقى و پرهيزگاران مهتدى را بشارت است در دنيا و زندگانى و آن بشارت آنست كه عبادة الصامت گفت كه رسول صلّى اللّه عليه و آله را پرسيدم ازين بشارت ؟ - گفت كه : الرؤيا الصالحة يراها المسلم او يرى له ، خواب نيكو باشد كه مرد مسلمان بيند خود را يا از بهر وى بينند و بشارت آخرت بهشتست . ابو هريره از رسول صلّى اللّه عليه و آله روايت كرد كه چون قيامت نزديك باشد خواب مرد مسلمان كم خطا كند و خواب آنكس راستتر بود كه سخن او راست بود آنگه
هامش
( 1 ) در تفسير ابو الفتوح ( ره ) : « مزيت » .