بترسيد و با صادقان و راست گويان باشيد مراد به اين صادق كيست ؟ - نافع گفت : محمّد است و آل محمّد و از محمّد باقر علوم انبياء عليه السّلام اين روايت كردند و كلبى از ابن عباس روايت كرد كه : علىّ بن ابى طالب است و فرزندانش از ائمّه كه صادقانند در دين خداى تعالى بگفتار و كردار و ثبات عليهم السّلام بعضى ديگر گفتند كه : مراد آنانند كه درين آيت ذكر ايشان كرده است
« رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ »
كه عبيده بن حارث بود و حمزه بن عبد المطلب
« وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ »
كه علىّ بن ابى طالب بود ابن جريج گفت :
مهاجرانند لقوله تعالى
« لِلْفُقَراءِ الْمُهاجِرِينَ »
الى قوله
« هُمُ الصَّادِقُونَ »
.
در خبر است كه : « لا يزال العبد يصدق حتّى يكتب عند اللّه صدّيقا » ، هميشه بنده راست گويد تا آنگه كه نام او در جريدهء صدّيقان نويسند و انّ عبدا لا يزال يكذب حتّى يكتب عند اللّه كذّابا ، و همچنين دروغ گويد تا چندان دروغ گويد كه نام او در جريدهء دروغ زنان نويسند ، و پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله مىگويد : « عليكم بالصّدق فانّه يهدى الى البرّ ؛ و البرّ يهدى الى الجنّة و ايّاكم و الكذب فانّ الكذب يهدى إلى الفجور ؛ و انّ الفجور يهدى إلى النّار » ، راست گوئيد كه راستى بنده را ببرّ رساند و برّ به راه بهشت نمايد ، و دور باشيد از دروغ كه دروغ بفجور رساند و فجور بدوزخ .
در خبر است كه : روزى أبو ذر غفارى حديثى از رسول صلّى اللّه عليه و آله روايت مىكرد جمعى وى را تصديق نمىكردند چون رسول صلّى اللّه عليه و آله درآمد شكايت با رسول صلّى اللّه عليه و آله كرد رسول صلّى اللّه عليه و آله گفت : « ما أظلّت الخضراء و لا أقلّت الغبراء على ذى لهجة أصدق لهجة من ابى ذرّ » او درين بود كه امير المؤمنين على عليه السّلام از در درآمد رسول صلّى اللّه عليه و آله گفت : الّا هذا الرّجل المقبل فانّه الصدّيق الأكبر و الفاروق الأعظم .
[ سوره التوبة ( 9 ) : آيات 120 تا 121 ]
ما كانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَ مَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَ لا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ لا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَ لا نَصَبٌ وَ لا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ لا يَطَؤُنَ مَوْطِئاً يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَ لا يَنالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ( 120 ) وَ لا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَ لا كَبِيرَةً وَ لا يَقْطَعُونَ وادِياً إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 121 )