و گاه تا هفتاد تن رسيده است و امام فخر رازى گويد كه نزديك به چهار صد تن بودهاند .
حلية الاولياء طبع مصر ، ج 1 ، ص 385 - 337 ج 2 ، ص 34 - 3 و ابى نعيم مجموعا نام هشتاد و پنج تن را از صحاب صفّه درين كتاب آورده و مأخذ وى درينباره كتابى بوده است كه ابو عبد الرّحمن سلمى در تراجم احوال ايشان تأليف كرده و حافظ ابى نعيم نام چند تن را بر آن عدّه افزوده است .
شرح تعرّف ، طبع لكنهو ، ج 1 ، ص 35 كشف المحجوب هجويرى طبع لنينگراد ص 99 - 97 تفسير امام فخر ، طبع آستانه ، ج 1 ، ص 524 .
( 49 ) ص 19 ، س 1 ، امّا اگر راه دوزخ الخ : شرح و توضيح حديث ذيل است : حفّت الجنّة بالمكاره و حفّت النّار بالشهوات . احاديث مثنوى ، انتشارات دانشگاه طهران ، ص 59 .
( 50 ) - ، س 12 ، اموات عند الخلق احياء عند الرّبّ : تفسيرگونهييست از آيهء شريفه :
وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ
( آل عمران 169 ) .
( 51 ) ص 20 ، س 1 ، المجاهدة بذل النّفس فى رضاء الحقّ : منسوبست به حضرت صادق صلوات اللّه عليه . كشّاف اصطلاحات الفنون در ذيل : مجاهده و تعريف دوم را ندانستم از كيست .
( 52 ) - ، س 4 ، افضل رجال امّتى الخ : مأخذ آن را بدست نياوردم .
( 53 ) - ، س 6 ، الشّوق نور الخ : شوق نزد صوفيان از احوال است و آن