باشند و فريضهگزار باشند
أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ
اهل هذه الصفة هم اهل الجنة و مستحقوها گفت اين آن كسهااند سزاوار بهشت و شايستهى بهشت
هُمْ فِيها خالِدُونَ
( 76 ) دايمون لا يموتون فيها و لا يخرجون منها ايشاناند اندران بهشت جاويد جاويد مىباشند بى از آنكه بميرند يا ازنجاشان بيرون بايد آمد هميشه
وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ
و اذكر حين اخذنا اى اكّدنا المواثيق على بنى اسرايل على اولاد يعقوب فى التّورية گفت ياد كن و ياد دار كه ما پيمان بستيم و سوگند داديم مر فرزندان يعقوب را عليه السّلام اندر توريت بر زبان موسى عليه السّلام
لا تَعْبُدُونَ
« 1 »
إِلَّا اللَّهَ
بان لا يعبدوا و لا يوحّدوا الّا اللّه تعالى تا نپرستند جز مر يك خداى را عز و جل
وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً
و بفرموديم تا بجاى مادران و پدران نيكوى و كردار 26 كنند و به حق مريشان را فرمانبردار باشند
وَ ذِي الْقُرْبى وَ الْيَتامى وَ الْمَساكِينِ
و يحسنون الى الاقرباء احسانا و اليتامى يتامى المسلمين و المساكين الفقراء و الضعفاء يحسنون اليهم و يتصدقون عليهم و گفت فرموديم تا براستاى خويش و پيوندان نيكوييها كنند و رحم پيوسته دارند و
وَ الْيَتامى
گفت : فرموديم ايشان را تا بجاى يتيمان و بىپدران نيكوييها كنند و بريشان مهربان باشند .
اندر لغت عرب از آدميان يتيم آن بود كه پدر ندارد وز جانوران ديگر يتيم آن باشد كه مادر ندارد وز پس بلوغ نام يتيمى از وى برخيزد . اما اندر حكم شريعت هركه پدر ندارد و آنكه مادر ندارد هردو يتيم باشند و بجاى هردو گروه احسانكردن مزد باشد .
خبر و اندر خبرست كه پيغامبر گفت صلّى اللّه عليه و سلّم من با آن كسى كه يتيمى را كه از مادر و پدر مانده باشد بپرورد به قيامت جفت چون انگشت
هامش
( 1 ) . اصل : « لا يعبدون » است . « مكى و حمزه و كسائى به ياء خوانند يعنى تا نهپرستند جز ز اللّه .
باقى به تا خوانند » كشف الاسرار ، ج 1 ، ص 250 .