وَ الَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ
« 1 » فرمود : يعنى خروج امام قائم عليه السّلام ، و در بارهء آيهء شريفهء : . . .
وَ اللَّهِ رَبِّنا ما كُنَّا مُشْرِكِينَ
« 2 » فرمود : مقصود مشرك بودن به ولايت على عليه السّلام است ، و در بارهء آيهء شريفهء :
وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ
. . . « 3 » فرمود : هنگامى كه حضرت قائم عليه السّلام قيام كند دولت باطل از ميان برود .
شيطان و تسلّط او بر تن مؤمن
[ 433 ] ابو بصير مىگويد : به امام صادق عليه السّلام عرض كردم : تفسير اين آيات شريفه چيست :
فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ * إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
« 4 » ؟ امام عليه السّلام فرمود : اى ابا محمد ! تسلط او بر تن مؤمن است و بر دين او چيرگى نيابد . شيطان توانست بر ايّوب سلطه يابد و پيكر او را زشت گرداند ولى بر دينش چيرگى نيافت و چه بسا بر پيكر مؤمنان تسلط بيابد ولى بر دينشان هرگز . عرض كردم : مقصود از اين آيهء شريفه چيست :
إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَ الَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ
« 5 » ؟ حضرت عليه السّلام فرمود : آنهايى كه به خدا شرك مىورزند شيطان هم بر بدن و هم بر باور ايشان چيرگى يابد .
طوافكنندگان بدون شناخت
[ 434 ] فضيل مىگويد : با امام باقر عليه السّلام به مسجد الحرام وارد شديم و آن حضرت به من تكيه كرده بود ، و همانطور كه در باب بنى شيبه بوديم حضرت به مردم نگاه كرد و فرمود :
هامش
( 1 ) « و آنان كه روز جزا را تصديق دارند » ( سورهء معارج / آيهء 26 ) .
( 2 ) « سوگند به خدا پروردگارمان كه ما مشرك نبوديم » ( سورهء انعام / آيهء 23 ) .
( 3 ) « بگو حق آمد و باطل نابود شد » ( سورهء اسراء / آيهء 81 ) .
( 4 ) « و چون قرآن بخوانى از شيطان رانده شده به خدا پناه بر ، كه او بر كسانى كه ايمان دارند و به پروردگار خويش توكّل كنند تسلّطى نيست » ( سورهء نحل / آيهء 98 و 99 ) .
( 5 ) « تسلّط او بر كسانى است كه دوستدار اويند و كسانى كه به خدا شرك مىآورند » ( سورهء نحل / آيهء 100 ) .