نخستين را بيرون كند و اين مرد داناتر به گلهء او را به جاى او بگمارد .
به خدا سوگند اگر براى يك نفر از شما دو جان بود كه با يكى از آنها برد مىكرديد و تجربه مىآموختيد و ديگرى به جاى مىماند و با آن بدان چه براى او آشكار شده بود كار مىكرد [ چه خوب بود ] ، ولى يك جان بيشتر نيست ، و چون آن يك جان بيرون رود به خدا سوگند فرصت توبه از دست خواهد رفت ، پس شما خود بهتر مىتوانيد براى خويش گزينش كنيد . اگر فردى از خاندان ما سوى شما آمد بنگريد بر چه اساس و هدفى آهنگ شورش مىكنيد . نگوييد زيد خروج كرد [ پس براى ما اين كار نيز رواست ] چه ، زيد مردى دانشمند و راستگوى بود و شما را به سوى خويش نمىخواند بلكه شما را به رضاى آل محمد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرا مىخواند ، پس اگر پيروز شده بود بيقين شما را به همان كسى كه به دو دعوت كرده بود مىرساند ، و جز اين نبود كه او بر حكومتى شوريد كه كاملا آمادهء دفاع بود و مىخواست آن را در هم بكوبد . ولى آن كس كه امروز خروج مىكند شما را به چه چيز مىخواند ؟ به همان رضاى آل محمد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم ؟ كه ما شما را گواه مىگيريم كه به چنين كسى راضى نيستيم و او امروز كه كسى با وى نيست ، نافرمانى ما مىكند و هنگامى كه پرچمها و درفشها را پشت سر خويش ببيند ، به نشنيده گرفتن سخن ما سزاوارتر خواهد بود ، مگر كسى كه همهء فرزندان فاطمه پيرامون او گرد آيند . به خدا سوگند آن را كه شما مىخواهيد كسى نيست مگر شخصى كه همهء بنى فاطمه پيرامون او گرد آيند . همين كه ماه رجب شد به نام خداى عزّ و جلّ روى آوريد و اگر خواستيد تا ماه شعبان هم عقب بيندازيد زيانى نيست ، و اگر بخواهيد ماه رمضان هم فريضهء روزه را در ميان خانوادهء خود بگيريد شايد اين كار موجب نيروى بيشترى براى شما گردد و همان خروج سفيانى شما را بس .
حديث امام سجّاد عليه السّلام در خروج نكردن پيش از ظهور حضرت قائم عليه السّلام
[ 382 ] در حديث مرفوعى از امام على بن الحسين عليه السّلام روايت شده كه فرمود : به خدا سوگند هيچ يك از ما پيش از ظهور حضرت قائم عليه السّلام خروج نكند جز آنكه حكايتش حكايت جوجهاى خواهد بود كه پيش از درآمدن بالهايش از ميان آشيانهء خود پرواز كند