ناصِبَةٌ * تَصْلى ناراً حامِيَةً
« 1 » . پس هر شخص ناصبى سخت كوش عملش بر باد است .
شيعيان مايند كه به پرتوى خداى عزّ و جلّ گويايند ، و هر كه مخالف آنانند پراكنده و نامفهوم سخن مىگويند . به خدا سوگند هيچ بندهاى از شيعيان ما نيست كه بخوابد مگر آنكه خداى عزّ و جلّ روحش را به آسمان بالا برد و به آن بركت دهد ، پس اگر عمرش به سر آمده باشد آن را در گنجينههاى رحمت خويش و گلستانهاى بهشتى و در سايهء عرشش جاى دهد ، و اگر عمرش به سر نيامده باشد همراه فرشتگان امين خود باز فرستد تا آن را به پيكرى كه از آن بيرون آمده بازگردانند تا در آن جاگير شود .
به خدا سوگند كه حاجيان شما و عمرهگزارانتان ، خاصّان درگاه خداى عزّ و جلّ هستند ، و كم توشگان شما توانگران ، و توانگران شما قناعت پيشهگانند ، و براستى كه همهء شما اهل دعوت خدا و اهل اجابت او هستيد .
[ 260 ] نيز عمرو بن ابى المقدام در حديث ديگرى مانند حديث بالا را از امام صادق عليه السّلام روايت كرده و در آن افزايشى چنين آورده است :
آگاه باشيد كه براستى هر چيزى را گوهرى است و گوهر فرزندان آدم ، محمّد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم است و پس از آن حضرت ، ما و شيعيانمان هستيم . خوشا بر شيعيان ما كه چه نزديكند به عرش خداى عزّ و جلّ ، و چه نيكوست رفتار خداى عزّ و جلّ نسبت بديشان در روز رستخيز . به خدا سوگند اگر بر مردم گران و بزرگ نمىآمد و شيعيان را خودستايى در بر نمىگرفت فرشتگان ، رو در رو به آنها سلام مىكردند . به خدا سوگند هيچ بندهاى در شيعيان ما نيست كه قرآن را ايستاده در حال نماز بخواند مگر آنكه در برابر هر حرفى از آن صد حسنه به دو دهند ، و اگر نشسته در نماز بخواند ، براى هر حرفى پنجاه حسنه به دو بخشند ، و شخص خاموش از شيعيان پاداش تلاوتكنندهء قرآن مخالفان را دارد ، به خدا سوگند شما در بسترهاى خويش غنودهايد و مزد مجاهدان در راه خدا را داريد ، و در نماز ايستادهايد و پاداش صف بستگان در راه خدا را دريافت مىكنيد . به خدا سوگند شماييد آن كسانى كه
هامش
( 1 ) « تلاش كرده و رنجيده ، در آتش سوزان درافتند » ( سورهء غاشيه / آيهء 3 و 4 ) .