[ مسألة 1 : إذا احتلم في أحد المسجدين ]
مسألة 1 : إذا احتلم في أحد المسجدين ، أو دخل فيهما جنباً عمداً ، أو سهواً ، أو جهلًا وجب عليه التيمّم للخروج ، إلّا أن يكون زمان الخروج أقصر من المكث للتيمّم ، أو مساوياً له ، فحينئذٍ يخرج بدون التيمّم على الأقوى . ( 1 )
شرح
وقد انقدح أنّ حرمة قراءة البسملة ولو بعضها إنّما هي في صورتين :
إحداهما : نيّة الجزئية للعزيمة .
ثانيتهما : القراءة من المصحف .
نعم ، لا بدّ من العلم بكونه في المصحف جزء لها ، أو كان المقصود هي الحكاية عن خصوص هذه القطعة ، وإلّا مع عدم العلم بذلك ، وعدم كون المقصود كذلك ، لا يبعد عدم الحرمة ، فتدبّر .
( 1 ) إذا احتلم في أحد المسجدين ويدلّ على وجوب التيمّم للخروج في الجملة صحيحة أبي حمزة الثمالي قال : قال أبو جعفر ( عليه السّلام )
إذا كان الرجل نائماً في المسجد الحرام ، أو مسجد الرسول ( صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ) فاحتلم ، فأصابته جنابة فليتيمّم ، ولا يمرّ في المسجد إلّا متيمّماً ، ولا بأس أن يمرّ في سائر المساجد ، ولا يجلس في شيء من المساجد .
« 1 » وعن « الكافي » روايتها ، عن أبي حمزة بسند فيه رفع ، ولكنّه زاد فيها
وكذلك الحائض إذا أصابها الحيض تفعل ذلك ، ولا بأس أن يمرّا في سائر المساجد . . .
وحكى الرواية في محكي « المعتبر » بعطف
أو أصابته جنابة .
ومقتضى الجمود على مورد النصّ اختصاص الحكم بالمحتلم ، كما هو ظاهر المحكي عن جماعة ، كالشيخ في « المبسوط » وبني زهرة وإدريس وسعيد وبعض
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة ، أبواب الجنابة ، الباب 15 ، الحديث 6 .