. . . . . . . . . .
شرح
يقدر على الماء ، وحضرت الصلاة فتيمّم بالصعيد ، ثمّ مرّ بالماء ولم يغتسل ، وانتظر ماء آخر وراء ذلك ، فدخل وقت الصلاة الأُخرى ولم ينته إلى الماء ، وخاف فوت الصلاة .
قال
يتيمّم ويصلّي ، فإنّ تيمّمه الأوّل انتقض حين مرّ بالماء ولم يغتسل « 1 » .
وغير ذلك من الروايات الواردة في الأبواب المتفرّقة الظاهرة في جواز التيمّم في السعة ، وعدم لزوم الإعادة .
الطائفة الثانية : ما تدلّ بالإطلاق على الصحّة في السعة مع التصريح بعدم لزوم الإعادة .
مثل : صحيحة الحلبي أنّه سأل أبا عبد اللّه ( عليه السّلام ) عن الرجل إذا أجنب ولم يجد الماء .
قال
يتيمّم بالصعيد فإذا وجد الماء فليغتسل ولا يعيد الصلاة « 2 » .
وصحيحة الأُخرى قال : سمعت أبا عبد اللّه ( عليه السّلام ) يقول
إذا لم يجد الرجل طهوراً وكان جنباً فليتمسّح من الأرض وليصلّ ، فإذا وجد ماء فليغتسل وقد أجزأه صلاته التي صلّى « 3 » .
ومثلها صحيحة ابن سنان ، « 4 » وغيرها من الروايات الواردة بهذا المضمون .
الطائفة الثالثة : ما تدلّ على الصحّة مع الأمر بالإعادة في الوقت عند ارتفاع العذر :
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة ، أبواب التيمّم ، الباب 19 ، الحديث 2 .
( 2 ) وسائل الشيعة ، أبواب التيمّم ، الباب 14 ، الحديث 1 .
( 3 ) وسائل الشيعة ، أبواب التيمّم ، الباب 14 ، الحديث 4 .
( 4 ) وسائل الشيعة ، أبواب التيمّم ، الباب 14 ، الحديث 7 .