الحمل أو بماء حىّ العالم « 1 » أو بماء قشور القرع أو بماء عصا الراعى على قدر ما توجبه طبيعة الإنسان المريض ، و الحاجة إلى التحليل و إلى التبريد . إن شاء اللّه تعالى « 2 » .
فأمّا الأطلية التى تشدّ « 3 » و تقبض و تفشّش على طريق القبض و العصر ، فهذه « 4 » صفتها : يؤخذ حضض و أقاقيا و مرّ من كلّ واحد وزن در همين ، و من الزّعفران وزن درهم ، و من دقيق الكرسنّة وزن أربعة دراهم « 5 » ، و من الخطمى وزن ستة دراهم « 6 » ، و من الكافور نصف درهم ، و من الشّمع الأبيض غير المبيض وزن عشرة دراهم ، و من دهن البنفسج وزن خمسة عشر درهما . يداف « 7 » الشّمع « 8 » بالدّهن و يصبّ فى جام « 9 » واسع ، و يترك حتى يجمد . ثم يقشّر قشورا دقاقا ، و تجعل فى هاون « 10 » ، و تجمع الأدوية الباقية مسحوقة منحولة ، و تعجن بماء ورد ، و تلقى فى الهاون ، و تخلط بالشمع « 11 » المداف « 12 » ، و تستعمل .
و قد يتضّمد بالأدوية اليابسة ، به غير الشمع و الدّهن ، إذا احتيج إلى العصر « 13 » و الشّدّ ، به غير تليين و لا تحليل . و قد يستعمل فى هذه الحال الطلى ب الأشراس « 14 » - وحده -
هامش
( 1 ) حى العالم نبات معروف ، دائم الخضرة . . . سمى بهذا الاسم ، لأنه لا يلقى عنه ورقه فى وقت من الأوقات . و هو ثلاثة أصناف :
برى ، و بستانى ، و جبلى ( المعتمد ص 114 )
( 2 ) ظاهر هنا : أن العبارة من إضافة الناسخ !
( 3 ) خ : تسد !
( 4 ) خ : و هذه .
( 5 ) خ : درهم .
( 6 ) خ : درهم .
( 7 ) خ : يدلف ( و لا معنى لها هنا . . و المقصود بقوله يداف أن يداب الشمع فى الدهن و يخلط به )
( 8 ) خ : السمع .
( 9 ) إناء من الفخار أو الرخام .
( 10 ) خ : هون .
( 11 ) خ : بالسمع .
( 12 ) خ : المدلف .
( 13 ) خ : العضو .
( 14 ) يستعمل الرازى هنا التسمية العامية لنبات الشراس . . و هو نبات غروى ، يعجن بالماء و يعالج به الكسور و الفتق ( راجع :
قاموس الأطباء 1 / 215 ) .