. . . . . . . . . .
شرح
على الأرض أو ما أنبتت الأرض الا القطن والكتان . « 1 »
واما ما يدل على الجواز فمنها رواية ياسر الخادم قال مرّ بي أبو الحسن - عليه السّلام - وانا أصلي على الطبري وقد ألقيت عليه شيئا اسجد عليه فقال لي مالك لا تسجد عليه ؟ أليس هو من نبات الأرض . « 2 » بناء على أن يكون الطبري شيئا معهودا متخذا من القطن والكتان كما يظهر من كلمات جماعة ولكنه حكى عن بعض انه الحصير الذي يعمله أهل طبرستان وعليه فلا ترتبط بالمقام .
ومنها رواية داود الصرمي قال سألت أبا الحسن الثالث - عليه السّلام - هل يجوز السجود على القطن والكتان من غير تقية فقال : جائز . « 3 »
ومنها رواية الحسين بن علي بن كيسان الصنعاني قال : كتبت إلى أبي الحسن الثالث - عليه السّلام - اسئله عن السجود على القطن والكتان من غير تقية ولا ضرورة فكتب الىّ ذلك جائز . « 4 »
ومنها رواية منصور بن حازم عن غير واحد من أصحابنا قال : قلت لأبي جعفر - عليه السّلام - انا نكون بأرض باردة يكون فيها الثلج أفنسجد عليه قال لا ولكن اجعل بينك وبينه شيئا قطنا أو كتانا . « 5 »
ويمكن المناقشة في روايات الجواز بكون الطبري في رواية الياسر مجملا كما عرفت وداود الصرمي لم يثبت اعتبار حديثه لعدم النص على توثيقه بل ولا على مدحه بنحو يعتد به والصنعاني مهمل ورواية منصور مشتملة على الضعف من حيث الدلالة لورودها في مورد الضرورة وسيأتي الكلام فيها فروايات الجواز فاقدة
هامش
( 1 ) الوسائل أبواب ما يسجد عليه الباب الأول ح - 6 .
( 2 ) الوسائل أبواب ما يسجد عليه الباب الثاني ح - 5 .
( 3 ) الوسائل أبواب ما يسجد عليه الباب الثاني ح - 6 .
( 4 ) الوسائل أبواب ما يسجد عليه الباب الثاني ح - 7 .
( 5 ) الوسائل أبواب ما يسجد عليه الباب الرابع ح - 7 .