. . . . . . . . . .
شرح
ولكنها مضافا إلى ضعف سندها قاصرة من حيث الدلالة لعدم ظهور كلمة « لا ينبغي » في الإلزام وان كان يمكن منعه بالظهور في مثل الرواية فيه وفي الرواية إشكال أخر من جهة دلالتها على المنع عن صلاة الجماعة للعراة مع صراحة روايات أخر في جوازها بل في بعضها كما عرفت بيان كيفية صلاة الجماعة لهم .
وعلى اى فالاستدلال بها على عدم جواز البدار خصوصا لو قيل باقتضاء القاعدة له - كما مر البحث عنه في باب التيمم - غير خال عن الإشكال فالأحوط - ح - هو التأخير كما في المتن هذا تمام الكلام في لباس المصلي .