. . . . . . . . . .
شرح
فحرم على الرجال لبسه والصلاة فيه الحديث . « 1 »
واما ما يدل على حرمة التختم بالذهب فهو أكثر الروايات الواردة في المقام كرواية جراح المدائني عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : لا تجعل في يدك خاتما من ذهب . « 2 »
ورواية مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن أبيه - عليهما السّلام - ان رسول اللَّه - صلّى اللَّه عليه وآله - نهاهم عن سبع منها التختم بالذهب . « 3 »
واما ما يدل على حرمة التختم به مع اشتماله على التعليل فكرواية روح بن عبد الرحيم عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : قال رسول اللَّه - صلّى اللَّه عليه وآله - : لأمير - المؤمنين - عليه السّلام - لا تختم بالذهب فإنه زينتك في الآخرة . « 4 » ورواية أبي الجارود عن أبي جعفر - عليه السّلام - ان النبي - صلّى اللَّه عليه وآله - قال لعليّ - عليه السّلام - : انى أحب لك ما أحب لنفسي واكره لك ما أكره لنفسي لا تتختم بخاتم ذهب فإنه زينتك في الآخرة . « 5 »
إذا عرفت ما ذكر فاعلم أنه لو لم يكن في البين الا خصوص روايات التختم من دون ذكر العلة لم يجز التعدي عن مورده إلى غيره أصلا لا بعنوان اللّباس ولا بعنوان الزينة لعدم الدليل على التعدي واما مع وجود الروايات المعللة وكذا روايات اللبس فيحتمل ان يكون الموضوع هو عنوان اللبس ويحتمل ان يكون هو عنوان الزينة والتزين وبين العنوانين مضافا إلى ثبوت المغايرة وكون النسبة عموما من وجه مغايرة من جهة عدم مدخلية القصد في عنوان
هامش
( 1 ) الوسائل أبواب لباس المصلي الباب الثلاثون ح - 5 .
( 2 ) الوسائل أبواب لباس المصلي الباب الثلاثون ح - 2 .
( 3 ) الوسائل أبواب لباس المصلي الباب الثلاثون ح - 9 .
( 4 ) الوسائل أبواب لباس المصلي الباب الثلاثون ح - 1 .
( 5 ) الوسائل أبواب لباس المصلي الباب الثلاثون ح - 6 .